آخرین ارسالات تالار

 
 

بازگشت   فوروم ایران آمریکا > ورود به تالار اجتماعی > بخش اجتماعی

موضوع بسته شد
    نمایش ها: 18237 - پاسخ ها: 106  
ابزارهای موضوع نحوه نمایش
قدیمی 05-24-2010, 11:36 AM   #1
elahi
 
تاریخ عضویت: Jan 2010
پست ها: 1,231
تشکرها: 13,301
در 1,168 پست 6,671 بار تشکر شده
Points: 19,205, Level: 87
Points: 19,205, Level: 87 Points: 19,205, Level: 87 Points: 19,205, Level: 87
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
Post کی بیدار شویم؟

1. اگرچه نمی دانم چه اندازه از مطلب زیر از لحاظ اطلاعاتی صحت دارد اما فکر میکنم خواندن آن و تاملی در آن برای شما هم جالب باشد.

2.در سایت :http://prosperity.com/prosperiscope.aspx مقایسه ای بین کشورهای مختلف دنیا ازلحاظ شاخص های مختلف اراه می دهد که بررسی آن هم برای مدیران ایران می تواند مفید باشد.
3. بعضی کتاب ها را اگر چندین و چندین بار هم بخوانیم باز هم ارزش دوباره خواندن دارند از جمله ی این کتاب ها جامعه شناسی خودمانی (چرا ما عقب مانده ایم ؟) نوشته ی آقای احسان عراقی است.
اگر این کتاب را نخوانده اید حتما و حتما خواندن آنرا از دست ندهید اگر هم خوانده اید بازهم نگاهی به آن بیاندازید . این کتاب در تابستان 1388 به چاپ 22 ام رسید .

مقدمه کتاب با جمله ای زیبا از تولستوی شروع می شود .
تولستوي ميگويد بايد گفتني هايي را گفت كه احتمالا بسياري ميدانند ولي جرات ابراز آن را حتي براي خودشان ندارند .
فهرست :
مقدمه
با تاريخ بيگانه ايم
حقيقت گريزي و پنهان كاري ما
ظاهر سازي ما
قهرمان پروري و استبداد زدگي ما
خود محوری و برتری جویی ما
بی برنامگی ما
رياكاري و فرصت طلبي ما
احساساتی بودن و شعارزدگی ما
ایرانیان و توهم دائمی توطئه
مسئولیت ناپذیری ما
قانون گریزی و میل به تجاوز ما
نوقع و نارضایی دائمی ما
حسادت و حسد ورزی ما
صداقت ما
همه چیز دانی ما
و نمونه ای دیگر از خلقیات ما




چـــــــرا؟





گلچینی از سخنرانی آقای حافظ . آ . ب. محمد، مدیر کل بانک "البرکا"

موقعیت مردمی:
یهودیان سراسر جهان، 14 ملیون نفر
7 ملیون نفر در آمریکا
6 ملیون نفر در آسیا
2 ملیون نفر در اروپا
یکصد هزار نفر در آفریقا


جمع کل مسلمانان در جهان: یک میلیارد و نیم
یک میلیارد نفر در آسیا و خاور میانه
400 میلیون نفر درآفریقا
44 میلیون نفر در اروپا
5 میلیون نفر در آمریکا
از هر پنج نفرجمعیت روی زمین، یکی مسلمان است
در مقابل هر یک هندو، دو مسلمان قراردارد
درمقابل هر پیرو بودا ، دو مسلمان قراردارد
درمقابل هر یهودی 107 مسلمان قراردارد.
با اینهمه 14 میلیون یهودی از یک میلیارد و نیم مسلمان نیرومند ترند!
چــــرا

بچندین دلیل از جمله:
در تاریخ معاصر،
البرت انشتین ، یهودی
زیگموند فروید ، یهودی
کارل مارکس ، یهودی،
پل ساموئلسون ، یهودی،
میلتون فردمن، یهودی


رشته پزشکی:
مخترع سوزن سورنگ ، بنیامن روبن، یهودی،
کاشف واکسن فلج اطفال (پولیو) ، یوناس سالک ، یهودی،
کاشف داروی ضد سرطان خون ، گرترود الیون، یهودی،
کاشف در مان یرقان (زردی) بروخ بلومبرگ ، یهودی،
کاشف داروی درمان مرض سفلیس، پل الریخ ، یهودی،
کاشف درمان امراض عضلانی، الیه متچینکوف ، یهودی،
کاشف درمان غدد ترشحی داخلی، آنرو شلی ، یهودی،
شناخت درمانی تراپی،آرون بک ، یهودی،
کاشف قرص ضد حاملگی، جورج پیناکوس، یهودی،
شناسائی چشم بشر، ج. والد، یهودی،
شناسائی بچه در شکم مادر،استانلی کوهن، یهودی،
دیالیز قلوه ها، ویلیم کلوفکام، یهودی،



برندگان جوایر نوبل:

دریکصدو پنجاه سال گذشته، 14 ملیون یهودی 180 جایزه نوبل را دریافت کرده اند درحالیکه یک ملیارد و نیم مسلمان تنها 3 جایزه گرفته اند،


اختراعاتیکه تاریخ را دگرگون ساخت:
چیپهای کوچک دستگاههای الکترونیکی، استانلی نزور، یهودی،
رآکتور اتمی زنجیره ای، نئو سزیلند، یهودی،
کابل نوری، پیطر شولتز، یهودی،
چراغهای راهنمائی، چارلز آلدر، یهودی،
فولاد ضد زنگ، بنو اشتراوس، یهودی،
فیلم(ناطق) با صدا، ایزادور کیس، یهودی،
میکروفون تلفن، امیل برلینر، یهودی،
دستگاه ضبط تصویر متحرک (ویدئو)،چارلز جینزبرگ، یهودی،


نفوذ بر بازرگانی جهانی:
فرآورده ها ی مارک مشهور " پولو"، رالف لورن، یهودی،
تولیدات نوشیدنی "کوکاکولا" ، یهودی،
لویس جین، لوی اشتراوس، یهودی،
استار بروک، هوارد شولتز، یهودی،
گوگل ، سرجی برین، یهودی،
کامپیوتر های شرکت "دل"، میشل دل، یهودی،
دنکی، دونا کارن، یهودی،
باسکین و رابینز، ایرو رابینز، یهودی،
دانکین دونات(نوعی تنقل آمریکائی)،بیل روزنبرگ، یهودی،


نفوذ در سیاست بین المللی:
هری کیسینجر ، یهودی،
ریچارد لوین رئیس دانشگاه یل، یهودی،
الن گرینزپن، رئیس فدرال رزرو آمریکا، یهودی،
ژوزف لیبرمن ، یهودی،
مادلین البرایت، یهودی،
گاسپر واینبرگر،وزیر دفاع آمریکا، یهودی،
ماکزیم لیوینو، وزیرخارجه شوروی، یهودی،
داوید مارشال، نخست وزیز سنگاپور، یهودی،
اسحق اسحق، استاندار کل استرالیا، یهودی،
بنیامن دیزرائلی، نخست وزیر انگلستان، یهودی،
یوگنی پیرماکف، نخست وزیر روسیه، یهودی،
بری گلد واتر، سیاستمدار آمریکائی، یهودی،
جورج سمپائو، رئیس جمهور پرتقال، یهودی،
هرب گری، معاون نخست وزیر کانادا، یهودی،
میشل هوارد، وزیر کشور انگلستان، یهودی،
برونو کریسکی، صدر اعظم اتریش، یهودی،
رابرت روبین، وزیر خزانه داری آمریکا، یهودی،



رسانه های گروهی جهانی:

ثی ان ان، ولف بلیتز، یهودی،
باربارا والترز از اخبار(آ. ب. ث)،یهودی،
اوجین مایر، واشنگتن پست، یهودی،
هنری گرونوالد، مجله تایم آمریکا، یهودی،
کاترین گراهام، واشنگتن پست، یهودی،
ژوزف لیلد،نیویورک تایمز،یهودی،
ماکس فرانکل،نیویورک تایمز،یهودی،

موسسات بشر دوستانه:
جورج سوروس ، یهودی،
والتر اننبرگ،یهودی،


چرا اینها نیرو مندند و مسلمانان ضعیف ؟
دلیلش اینستکه ما استعداد دانش آموختن را وانهاده ایم.

در سراسر جهان اسلام مشتمل بر 57 کشور تنها 500 دانشگاه موجود است.
درحالیکه تنها در آمریکا 5758 دانشگاه براه است.
درهندوستان ، 8407 دانشگاه موجود است.
حتی یک دانشگاه ازمیان کشور های اسلامی در زمره 500 دانشگاه اول جهانی جای ندارد.

سواد در دنیای مسیحیت نود% است.
سواد در جهان اسلام 40% است.
در پانزده کشور مسیحی مذهب در صد سواد یکصد است.
درکشورهای مسلمان حتی یکی هم نیست.
درکشورهای مسیحی 98 درصد دوره دبیرستان را تمام کرده اند.
درکشورهای اسلامی این رقم 50 درصد است.
40 درصد از مردم کشور های مسیحی دانشگاه را تمام کرده اند.
در کشورهای مسلمان این رقم تنها 2 درصد است.
درکشورهای مسلمان برای هریک ملیون مسلمان تنها 230 عالم و دانشمند وجود دارد.
در آمریکا این رقم 5000 است.
در آمریکا برای هریک ملیون نفر 1000 تکنیسین موجود است.
در سراسر جهان عرب فقط 50 نفر برای هریک ملیون نفر موجود است.
دنیای اسلام فقد 02/.% از درآمد ملی را برای تفحص و توسعه هزینه میکند.
درکشورهای مسیحی این رقم 5% از درآمد ملی است.


نتیجـــه:
دنیای اسلام استعداد دانش پروری ندارد.
مرحله دیگر آزمایش دانش، کاربرد آنست.

در پاکستان برای هر 1000 نفر 23 روزنامه موجود است.
درسنگاپور این رقم 460 برای هر 1000نفر است.
در انگلستان 2000 کتاب مختلف برای یک ملیون نفر هرسال چاپ میشود.
در مصر این رقم تنها 17 جلد است.

عــاقبــت:
دنیای اسلام در دانش پژوهی شکست خورده است

آزمایش کاربرد دانش راه دیگری برعدم دانش پژوهی مسلمانان است.
صادرات صنعتی پاکستان فقط9/0 در صد کل صادرات آن کشور است.
در عربستان سعودی 2/0 درصد است.
کویت و مراکش و الجزایر 3/0 درصد است.
درحالیکه سنگاپور به تنهائی 68% صادرات صنعتی دارد.


نتــیجــتا:
جهان اسلام استعداد بهره گیری از دانش را فاقد است.
.
به چه نتیجه ای میرسیم؟
کنکاش لازم نیست چون ارقام فریاد ميکشند،لکن ما قادر بشنیدن آن نیستیم.


نتیجه و نصیحصت:
خود و فرزندانتان دانش بیاموزید، میان بر وجود ندارد. بهیچ وجه نگذارید فرزندانتان از دانش آموزی منحرف گردند. و بخاطر خدا، از نفوذ خود برای بدست آوردن نمره بیشتر برای فرزندان خود اجتناب کنید.اگر موفق نشوند آنها را یاری کنید تا موفق شوند. واگر اکنون نمیتوانند موفق شوند پس هرگز موفق نخواهندشد.
ما بیشترین و نیرومند ترین ملت روی زمین هستیم تنها چیزی که لازم داریم ، شناخت خودمان است.
پیروزی ما بسته به دانش و خلاقیت و سواد آموزی ماست و بس.
بیدار شو

Wake up



به امید ایرانی شایسته ی ایرانیان
و جهانی شایسته ی انسان ، خلیفه ی خدای مهربان ، بر روی زمین
با احترام .
ندا مفاخری
elahi آنلاین نیست.  
15 کاربر از elahi بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 01:11 PM   #2
alireza
 
تاریخ عضویت: Sep 2008
پست ها: 693
تشکرها: 2,489
در 538 پست 2,937 بار تشکر شده
Points: 7,905, Level: 59
Points: 7,905, Level: 59 Points: 7,905, Level: 59 Points: 7,905, Level: 59
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

یک دلیلش همین است که این دوستمان که این لیست بلند بالا را تهیه کرده اند عینا آن را از متنی که هزاران بار در اینترنت دست بدست شده کپی کرده اند بدون آنکه خودشان کمترین مطالعه ای بکنند. کسی که بیدار باش برای دیگران می نوازد خودش اول باید از خواب بلند شده باشد. در مورد برندگان نوبل مسلمان که 3 نفر ذکر شده اند حداقل مسلمانان در رده جایزه صلح چهار نفر(سادات،عرفات،عبادی، البرادعی) را داشته اند. نه اینکه یک نفر بیشتر مسئله ای را حل میکند بلکه مهم است که ببینیم که همین ها هم که دل میسوزانند خودشان یک ذره تلاش و زحمت را به خود هموار نمیکنند که تحقیق مسقل کنند. اما مطلب مهمتر اینکه این رفقا توجه ندارند که داستان همیشه چنین نبوده. در قرون وسطی زمانی که اروپا در جهل و تاریکی و فقر و مرض و خرافات دست و پا میزد دنیای اسلام دوران موسوم به Islamic Golden Age را سپری میکرد. برای مدت هشت قرن نیروی مسلط بر دنیای علم و هنر و ادبیات مسلمانان بودند. شما بجای اینکه بنشینید از توی خانه تان و پشت میزتان انشاء بنویسید اگر خیلی به پیشرفت مسلمان ها علاقه دارید بروید تحقیق کنید ببینید چه شد که بزرگترین امپراطوری جهان و بزرگترین نیروی دریائی بعد از انگلیس متعلق به ترکان عثمانی بالاخره در ابتدای قرن بیستم و با وقوع جنگ اول جهانی از پا در آمد. همیشه که دنیا اینجوری نبوده که مسلمان ها عقب باشند. در ضمن کتاب معرفی شده خصلت های منفی زیادی را بر شمرده اما همانطور که یکبار شهیر هم نوشت خواص منفی symptom هستند، علائم ناراحتی هستند نه ریشه و علت.
alireza آنلاین نیست.  
10 کاربر از alireza بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 03:34 PM   #3
سردرگم
 
سردرگم's Avatar
 
تاریخ عضویت: Jun 2009
محل سکونت: نزديکي هاي کوير بالاي بلندي.
پست ها: 1,163
تشکرها: 12,883
در 1,074 پست 5,694 بار تشکر شده
Points: 12,282, Level: 72
Points: 12,282, Level: 72 Points: 12,282, Level: 72 Points: 12,282, Level: 72
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

علیرضای گرامی
اتفاقاً وقتی داشتم این تاپیک را می خواندم و پایین می آمدم در ذهنم بود که در اولین پاسخ یکی از مسلمانان غیرتمند یک نکته کوچک در بین این متن را پیدا خواهد کرد و نویسنده را آماج حملات خود قرار خواهد داد.

آیا شما در این چند خط که تعصب در آن به راحتی قابل مشاهده بود، دلیل، ریشه، راه حل ... ارائه دادید؟

برادر من، بله اولین اصل رفع یک مشکل یافتن ریشه (های) آن است البته بعد از باور کردن مشکل.
گیریم که در این آمار دوغهایی هم هست. گیریم که نویسنده اصلی دشمن است و با قصد تخریب دنیا و آخرت ما آمده. باز آیا درست است که چشم را به روی حقایق بسته و دهان را به ناصواب بگشاییم.

آن کس که نداند و نداند که نداند...
سردرگم آنلاین نیست.  
6 کاربر از سردرگم بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 03:55 PM   #4
حسینی
 
حسینی's Avatar
 
تاریخ عضویت: Jun 2009
محل سکونت: ایران
پست ها: 4,935
تشکرها: 11,931
در 4,213 پست 17,627 بار تشکر شده
Points: 54,971, Level: 100
Points: 54,971, Level: 100 Points: 54,971, Level: 100 Points: 54,971, Level: 100
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
اتفاقاً وقتی داشتم این تاپیک را می خواندم و پایین می آمدم در ذهنم بود که در اولین پاسخ یکی از مسلمانان غیرتمند یک نکته کوچک در بین این متن را پیدا خواهد کرد و نویسنده را آماج حملات خود قرار خواهد داد.
چه نکته کوچکی؟ زاویه دید این نویسنده و مصادره به مطلوب او در استدلالش طوری است که این واقعیت را پنهان می‌کند که دیدگاه انحصارطلبانه نژادی این‌ها مانع دستیابی بقیه به این جایگاه‌ها می‌شود. وگرنه مگر محقق و دانشمند و فعال رسانه‌ای کم داریم؟ چرا هیچ کدام جورج سوروس و روپرت مورداک نمی‌شود؟
این‌که قدرت این گروه قومی بیش از میانگین هست، اتفاقاً نشانه دستکاری این‌ها در روند عادی دستیابی به موقعیت‌های برتر اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است.
حتی بر فرض که ما بدیم. چرا در آمریکا هم وضعیت این‌گونه است و آن‌ها بیشتر از سهم خود این جایگاه‌ها را قبضه می‌کنند؟ آن‌جا که دیگر نمی‌توان وضعیت آموزشی نامطلوب دیگر اقوام و عدم وجود رسانه‌های جمعی سخن گفت.
در حقیقت این نوشتار نعل وارونه زدن است برای پنهان کردن انحصارطلبی و نشان دادن آن به شکل یک قدرت و توان خدادادی!
__________________
«آدم غرب زده هرهری مذهب است؛ به هیچ چیز اعتقاد ندارد، اما به هیچ چیز هم بی‌اعتقاد نیست. یک آدم التقاطی است و نان به نرخ روز خور است؛ همه چیز برایش علی‌السویه است. خودش باشد و خرش از پل بگذرد، دیگر بود و نبود پل هیچ است».
مرحوم جلال آل احمد در کتاب غرب‌زدگی
حسینی آنلاین نیست.  
2 کاربر از حسینی بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 04:03 PM   #5
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

گذشته ها گذشته ! با درس گرفتن از گذشته موافقم.
ولی لیست کردن افتخارات خاک خورده ایرانیان یا مسلمانان در قرون گذشته و باد به غبغب انداختن برای آنها به همان اندازه لیست کردن کاستیها و عقب افتادگیها و احساس حقارت برای آن بیهوده است.
ضمنا اینجا همه کاربران به موجب عضویت تا هنگامی که از قوانین فوروم عدول نکرده اند به میزان مساوی حق اظهار نظر دارند. هر کدام هم بنا بر توانایی خود فعالیت می کنند و شماتت کردن اعضا توسط یک عضو دیگر و بکار بردن لحن مواخذه کننده شایسته این فوروم که ادعای ایجاد محیط مناسب برای ارائه نظرات مختلف و متنوع را دارد نیست.
توجه کنید تنوع نظرات در هر سطحی موجب غنای مجموع آنهاست . رجوع کنید به مقوله بروز خطای جمعهای کوچک .
منابع متنوعي براي مطالعه تاريخ کشورگشايي مسلمانان در قرون اوليه و تبادل علمي با همسايگان جديدشان در آن زمان هست که ايده هاي متفاوتي دارند. بگرديد پيدا مي کنيد. گرچه من موافق برخي از آنها نيستم.
Aram. آنلاین نیست.  
7 کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 04:52 PM   #6
alireza
 
تاریخ عضویت: Sep 2008
پست ها: 693
تشکرها: 2,489
در 538 پست 2,937 بار تشکر شده
Points: 7,905, Level: 59
Points: 7,905, Level: 59 Points: 7,905, Level: 59 Points: 7,905, Level: 59
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

داداش جان سردرگم عزیز نگرفتی قربانت گردم. دوستانی که مورد عقب ماندگی مسلمانان را مطرح میکنند (در تلویزیون های لس انجلسی امثال مشیری به هر جعل و تحریفی دست میزنند)به لحاظ تاریخی یا کم سوادند و یا میدانند و دانسته چشم بر روی حقایق میبندند. عرایض بنده نفی عقب ماندگی دنیای اسلام در امروز نبود مگر انسان نابینا باشد که این عقب ماندگی را نبیند. عرضم این بود که این دید استاتیک که تلقین میکند دنیای اسلام همیشه در چنین وضعیتی بوده دروغ بزرگی است که باید مورد بازخواست قرار بگیرد. اتفاقا شما تعصب نشان میدهید که نمیدانید یا نمیخواهید بدانید که حدود 10 قرن اسلام با فاصله زیاد از اروپا پرچمدار علم و فلسفه و هنر بوده. مطالعه تاریخ و تسلط اسلام بر بخش بزرگی از اروپا و مطالعه دوران طلائی اسلام نشان میدهد که وضعیت در مقطع بزرگی از تاریخ درست عکس امروز بوده. تحقیقات آکادمیک خود غربی ها که در این زمینه بی شمارند نشان می دهند که چگونه مسلمانان در همه زمینه های علوم و فلسفه بر متفکرین غربی قرون 16 و 17 و 18 نفوذ پیدا کرده اند. عرض بنده این بود که تصور نشود که ریشه فقط در آموزه های اسلامی است چون اگر چنین بود ما نباید دوران شکوفائی را شاهد بودیم. سئوال را باید جای خودش نشاند. سئوال این است که چطور شد که یکی از بزرگترین قدرت های روی زمین بین قرن 8 تا 19 رو به افول گذاشت و دیگر اسلام جایگاه خود را پیدا نکرد؟ نه اینکه تصور کنیم از روز پیدایش اسلام وضعیت مسلمان ها همین بوده و غرب هم کلیددار تمدن و قدرت بوده. چیزی بیشتر از این هدف من نبود میخواستم سئوال درست مطرح شود نه اینکه ریشه را پیدا کنم. در ضمن منظور من در پست اول elahi عزیز نبوده که محبت کردند مطلب را گذاشتند بلکه کسانی بوده که مطلب را که به منظور تحقیر مسلمان ها تهیه شده و کارخانه اش معلوم است کجاست ترجمه کرده اند بدون اینکه مطالبی را که عرض شد در نظر بگیرند.
alireza آنلاین نیست.  
14 کاربر از alireza بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 06:04 PM   #7
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
دوستانی که مورد عقب ماندگی مسلمانان را مطرح میکنند (در تلویزیون های لس انجلسیامثال مشیری به هر جعل و تحریفی دست میزنند)به لحاظ تاریخی یا کم سوادند و یامیدانند و دانسته چشم بر روی حقایق میبندند.

راستش من دسترسی به تلویزیون های بیگانه ندارم و متن ابتدایی را نیز اولین بار در این فوروم دیدم چون زیاد وقتی برای وبگردی ندارم. فکر نمی کنم ماندن در بحثی که یکی از کاربران بقیه را به کم سوادی و غرض ورزی متهم می نماید فایده ای داشته باشد. اگر افتخاری هست برای همه ما هست و اگر عقب ماندگی هست همه ما بنوعی در ایجاد آن نقش داریم
برای بررسی دوستان علاقمند مطالعه متون زیر شاید مناسب باشد به خصوص در بررسی چرایی افول دوران رشد علمی سرزمینهای اسلامی:

تاریخ دانشگاههای بزرگ اسلامی. عبدالرحیم غنیمه
تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی
تاريخ فخرى، محمد بن على بن طباطبا ترجمه محمد وحيد گلپايگانى
ما چگونه ما شديم : تاريخ علم كمبريج، كالين .ا. رنان، ترجمه: حسن افشار
تاریخ ادبیات در ایران
اگر خواستيد صفحه مورد نظر نيز ذکر مي شود.
Aram. آنلاین نیست.  
6 کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 06:54 PM   #8
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,838 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

سردرگم عزیز، قرار ما در این فوروم این بوده که کاربران دیگر را روانشناسی نکنیم. اتهام تعصب و خطاب کردن کاربران با عبارت "باز کردن دهان به ناصواب" روش کار در این فوروم نیست چرا که شخص مخاطب درست با همان روش به جنگ شما می آید و متاسفانه چنین هم شد و علیرضای عزیز هم شما را به تعصب متهم کرد که در این خصوص هم من از علیرضا گله دارم. اگر با عقیده ای مخالفید با دلیل و مدرک نظرتان را بفرمائید نه اینکه بدون ارائه کمترین سندی شعر آنکس که نداند بنویسید. در ضمن آرمان عزیز آنچه که در نقل قول از طرف علیرضا قول آورده اید مشخصا خطاب به افرادی مانند مشیری است که تز عقب ماندگی جوامع اسلامی را مخدوش می کنند و نژاد پرستی مشمئز کننده را به حدی می رسانند که اعراب را با عناوین چندش آوری مورد خطاب قرار می دهند در حالی که در میان دانشمندان عرب غول هائی مثل ابن رشد و ابن طفیل بوده اند که حتی سکولاریسم که به آن زیاد رجوع می شود مدیون آنان است. از همه ی دوستان عزیزم تقاضا می کنم از پرداختن به کاربران جدا خودداری بفرمائید.
شهاب آنلاین نیست.  
7 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 08:12 PM   #9
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

از بعد وقوع حمله سلجوقیان و غزنویان از سویی بدلیل از میان رفتن امنیت و ثبات و از طرفی به علت تضعیف جایگاه حکمرانان (عباسی) و افول حمایت از علوم عقلی ( که مانند گذشته و دوران طلایی نهضت ترجمه آثار کتب نویسندگان باستانی یونانی، هندی، ایرانی و غیره به زبان عربی ادامه نیافت) ٫ تعصبات دینی و تکفیر دانشمندان و فلاسفه رواج یافت ( به حدی که همان ابن رشد نیز تبعید گشت)
کار بر جویندگان و عالمان علوم عقلی چنان سخت شد برخی از دانشمندان علم و فلسفه مجبور به توبه شدند . ذکر شده حسن بن محمد بن نجاء الاربلی که شیعه و یکی از فیلسوفان و عالمان معروف علوم عقلی بود، آخرین سخنش در وقت مرگ و احتضار این بود که: "صدق الله العظیم و کذب ابن سینا"

در کتاب تاریخ ادبیات در ایران می خوانیم:
« در این هنگام تعداد مدارس زیاد بود، این مدارس توسط مردم دیندار برای کسب ثواب اخروی و خدمت به دین و نشر علوم دینی تاسیس می شد. طلاب علوم که میدیدند علوم عقلی مورد بی مهری عامه و امرا و روساء قوم است، و در مقابل تحصیل در مدارس دینی موجب رفاه حال و داشتن راتبه و وظیفه معین خواهد بود، بدانها روی مینهادند. در اين مدارس مطالعهء كتب علمي و خاصه فلسفه جداً ممنوع بود و كسي ياراي آن نداشت كه در آنها بتعليم و تعلم علوم اوايل اشتغال ورزد و حرفي از فلسفه و هندسه و نجوم بميان آورد»
این در حالی بود که در اروپا شرایط معکوسی در حال تکوین بود
Aram. آنلاین نیست.  
این کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده است :
قدیمی 05-24-2010, 08:49 PM   #10
شمشیری
 
شمشیری's Avatar
 
تاریخ عضویت: Dec 2008
پست ها: 2,695
تشکرها: 14,144
در 2,489 پست 13,666 بار تشکر شده
Points: 28,998, Level: 99
Points: 28,998, Level: 99 Points: 28,998, Level: 99 Points: 28,998, Level: 99
Activity: 33%
Activity: 33% Activity: 33% Activity: 33%
Question پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
در حالی که در میان دانشمندان عرب غول هائی مثل ابن رشد و ابن طفیل بوده اند که حتی سکولاریسم که به آن زیاد رجوع می شود مدیون آنان است. از همه ی دوستان عزیزم تقاضا می کنم از پرداختن به کاربران جدا خودداری بفرمائید.


آقا شهاب ایندو دانشمند اهل اندلس بوده اند. نمیتوان آنها را دانشمند عرب خطاب کرد. اندلس منطقه ای "عرب شده" بوده و اصالتا عرب به شمار نمیآید. اصلیت اعراب تا آنجاییکه من شنیده ام به یمن و جنوب حجاز برمیگردد. تنها پس از اسلام بوده است که اسلام به مناطق مذکور نفوذیده است و رسم و سیاق عربی را هم پیوست این مناطق کرده است. هرچند در اینکه امثال مشیری اظهارات بی پایه ای را میپراکنند شکی نیست اما در جواب این مردودات، اعلام این دو دانشمند به عنوان یک "پاسخ برای اثبان جهان عرب" منطقی به نظر نمیرسد. اگر بحث بر سر این اثبات است، بهتر است از دانشمندانی پیش از اسلام(در صورت وجود حتی یکی) و برخاسته از منطقۀ اصلی عربی صحبت شود. یعنی دانشمندانیکه بالیدۀ فرهنگ و تمدن عربی(نه اسلامی) هستند. بنابراین شاید بتوان گفت که ایندو دانشمند پاسخی به اسلام کوبان هستند ولی نه کسانیکه ایرانی گرایی افراطی را سردفتر فرافکندن شبانه روزی خود قرار داده اند.

زمانیکه از تمدن اسلامی صحبت میکنیم دیوارهای ملی خودبخود فراموش میشوند و "امت" آشکار میشود. اما دست آوردهای برجستۀ امت اسلامی، "اغلب" حاصل تلاش کوشندگانی بوده است که نه اصالتا عرب, که تازه واردینی بوده اند که از ملیتهای گوناگون مسلمانی را پذیرفته بوده اند.

اما من شخصا فکر میکنم که در مورد همین دست آوردهای جهان اسلام هم کمی تا قسمتی غلو شده است و با پیشرفت همه جانبۀ غرب امروز(حالا یهودیان یا غیر یهودیانش را نمیتوان به آسانی متمایزید) که در همۀ زمینه ها سردمدار است غیر قابل برابریست. شما ببینید مجله های علمی پژوهشی 30 سال پیش غرب چه چیزهایی را منتشریده است؟ آن چیزی را که 30 40 سال پیش در آمریکا یا اروپا فن آوری دست چندم شمرده میشد امروز در کشورهای جهان اسلام در خواب هم قابل دسترسی نیست! این را جدی عرض کردم. همین ایران خودمان یک ماهواره ای که ریز ماهواره هم نیست را با چه آب و تابی در رسانه های مختلفش راهی فضا میکند؟ این فن آوری چندین دهه پیش آمریکاست.ما هنوز در ایران با مشکلات فنیی روبرو هستیم که در غرب خرده شرکتهای محلی هم با آنها روبرو نیستند. کسی نمیگوید اسلام پیشرفت ببار نیاورده است اما حقیقت این است که تمام این دست آوردها قطره ای از اقیانوس پیشرفت همه جانبۀ غرب هم محسوب نمیشود. در اسلام ما چند تا دانشمند مطرح داشته ایم؟ انصافا آیا این ریزه ای از آنچه امروز در غرب وجود دارد میشود؟
__________________
خدا
میهن

The selective elimiNATION
of prominent rival figures
شمشیری آنلاین نیست.  
4 کاربر از شمشیری بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 09:21 PM   #11
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

ابن خلدون (تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی):
از امور غريب يكی اينست كه حاملان علم در اسلام غالباً از عجم بودند خواه در علوم شرعي و خواه در علوم عقلی و اگر در ميان علما مردی در نسبت عربی بود در زبان و جای تربيت و پرورش از عجم شمرده ميشد و اين از آن روی بود كه در ميان ملّت اسلام در آغاز امر علم و صنعتی بنا به مقتضای سادگی و بداوت آن وجود نداشت و احكام شريعت و اوامر و نواهي خداوند را رجال بسينه ها نقل ميكردند و مأخذ آنرا از كتاب و سنّت بنحوی كه از صاحب شرع و اصحاب او گرفته بودند ميشناختند. دراين هنگام قوم مسلمان عرب از امر تعليم و تأليف و تدوين اطلاعی نداشت و حاجتی آنان را بدين كار برنمی انگيخت و درتمام مدت صحابه و تابعين وضع به همين منوال بود...
... پس علوم , خاص نواحی متمدن گشت و عرب از آن دور ماند و متمدنين اين عهد همه عجم و يا از كسانی بودند كه در معنی از آن دسته شمرده ميشدند يعني موالی و اهل شهرهايی كه در تمدن و صنايع و حِرَف پيرو عجمان بودند زيرا ايشان بر اثر رسوخ تمدن در ميان خود از هنگام دولت پارسيان برای اينكار بهتر و صالح تر بوده اند
Aram. آنلاین نیست.  
این کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده است :
قدیمی 05-24-2010, 10:38 PM   #12
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,838 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

شمشیری عزیز بحث یک بحث انحرافی می شود ولی برای اطلاع در آن زمان اعراب بر کودوبا جکومت می کردند و جمعیت بزرگی از کودوبا را اعراب تشکیل می داده اند نه "عرب شده". ابن رشد یک دانشمند عرب مسلمان است و پدرش امام جماعت مسجدی در کوردوبا بوده. به تالیفات وی بنگرید که به چه زبانی بوده. اندلس دو بخش مسلمان عرب و اسپانیائی داشته و ابن رشد در دربار دو خلیفه الموحدون در اسپانیا رشد یافته و کار کرده است. پایتخت خلیفه ی الموحدون در زمان ابو یعقوب که با ابن رشد نزدیکی زیادی داشت شهر سویل اسپانیا بوده است. کتاب مشهور او بنام تهافت التهافه در پاسخ به غزالی (تهافه الفلاسفه که از نظر بسیاری از کاشناسان یکی از دلایل بزرگ نزول مسلمانان بوده) بسیار در غرب طرف توجه قرار گرفت.
شهاب آنلاین نیست.  
8 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-24-2010, 11:53 PM   #13
محمدجواد
 
تاریخ عضویت: Dec 2009
پست ها: 450
تشکرها: 923
در 392 پست 1,560 بار تشکر شده
Points: 1,952, Level: 26
Points: 1,952, Level: 26 Points: 1,952, Level: 26 Points: 1,952, Level: 26
Activity: 12%
Activity: 12% Activity: 12% Activity: 12%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
اما من شخصا فکر میکنم که در مورد همین دست آوردهای جهان اسلام هم کمی تا قسمتی غلو شده است و با پیشرفت همه جانبۀ غرب امروز(حالا یهودیان یا غیر یهودیانش را نمیتوان به آسانی متمایزید) که در همۀ زمینه ها سردمدار است غیر قابل برابریست. شما ببینید مجله های علمی پژوهشی 30 سال پیش غرب چه چیزهایی را منتشریده است؟ آن چیزی را که 30 40 سال پیش در آمریکا یا اروپا فن آوری دست چندم شمرده میشد امروز در کشورهای جهان اسلام در خواب هم قابل دسترسی نیست! این را جدی عرض کردم. همین ایران خودمان یک ماهواره ای که ریز ماهواره هم نیست را با چه آب و تابی در رسانه های مختلفش راهی فضا میکند؟ این فن آوری چندین دهه پیش آمریکاست.ما هنوز در ایران با مشکلات فنیی روبرو هستیم که در غرب خرده شرکتهای محلی هم با آنها روبرو نیستند. کسی نمیگوید اسلام پیشرفت ببار نیاورده است اما حقیقت این است که تمام این دست آوردها قطره ای از اقیانوس پیشرفت همه جانبۀ غرب هم محسوب نمیشود. در اسلام ما چند تا دانشمند مطرح داشته ایم؟ انصافا آیا این ریزه ای از آنچه امروز در غرب وجود دارد میشود؟
شمشیری جان این مربوط به گذشت زمان نمی شود؟ تمدنهای جدیدتر همیشه از تمدنهای قدیمیتر برتر بوده اند و این خاصیت طبیعی پیشرفت زمان است. تمدنهای آینده نیز از تمدنهای فعلی پیشرفته تر خواهند بود. مشابه یا شدیدتر (در حد چند قرن فاصله در مقایسه با چند دهه فعلی) از عقبماندگیهای امروز مسلمانان نسبت به غرب در گذشته به صورتی معکوس وجود داشته است. این جمله را هم من اغراق آمیز یافتم: "آن چیزی را که 30 40 سال پیش در آمریکا یا اروپا فن آوری دست چندم شمرده میشد امروز در کشورهای جهان اسلام در خواب هم قابل دسترسی نیست!"
در ثانی من تاثیر مذهب را روی پیشرفت مادی چندان عمده نمی دانم. همین الان هند، چین و برزیل به عنوان کشورهای مهمی با مذاهب عمده مختلف هم فقیرتر از ما هستند و هم سرانه تولید علمشان پایین تر است. در آفریقا کشورهای مسلمان و عرب شمال از کشورهای مسیحی مرکز و جنوب ثروتمندترند. البته شواهد عکس آن نیز وجود دارد و تعداد کشورهای مسلمان فقیر نیز زیاد است. اما در همه ادیان عمده از ابراهیمی گرفته تا شرقی می توان کشورهایی را پیدا کرد که زمانی تمدن مهمی بوده اند و پیشرفتهای تحسین برانگیزی کرده اند. خود وجود تمدن اسلامی که در زمان خودش پیشرفته ترین تمدن جهان بود (شاید همراه با چین) مثال نقضی برای این نظریه است. جغرافیا، بدشانسیهای تاریخی و عادتهای فرهنگی مستقل از آموزه های مذاهب یا حتی مخالف آنها عامل تعیین کننده تری نسبت به مذهب به نظر می رسد.
محمدجواد آنلاین نیست.  
4 کاربر از محمدجواد بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 08:10 AM   #14
سردرگم
 
سردرگم's Avatar
 
تاریخ عضویت: Jun 2009
محل سکونت: نزديکي هاي کوير بالاي بلندي.
پست ها: 1,163
تشکرها: 12,883
در 1,074 پست 5,694 بار تشکر شده
Points: 12,282, Level: 72
Points: 12,282, Level: 72 Points: 12,282, Level: 72 Points: 12,282, Level: 72
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

آقا شهاب و علیرضای گرامی

آنکس که نداند ... شمولیت عام ندارد هر کس که در هر مقامی در موضوعی علم ندارد و این موضوع را نمی داند در این دایره مشمول است. منظور بنده هم تمام کسانی بود که عقب ماندگی جهان اسلام را قبول ندارند.
متعصب هم تعریف دارد. اگر کسی عبارت
نقل قول:
اول باید از خواب بلند شده باشد.
را در پاسخ اول نبیند و کلمه "تعصب" را در پاسخ دوم (که تازه این واژه به یک متن نسبت داده شده نه به یک شخص) ببیند به نوعی رفتارش خالي از تعصب نیست.

متن اول هیچ اشاره ای به اینکه این همه پیشرفت ( راست یا دروغ) ناشی از دین یهود است و همه عقب ماندگی ها ناشی از دین اسلام است ندارد. اما دوستان با تکیه بر غیرتمندی مسلمانان بر مذهب خود بحث را به بیراه کشاندند.
اتفاقاً بنده خود به دست آوردهای به دست آمده توسط مسلمین افتخار می کنم.
در اسپانیا وقتی دست آوردهای معماری مسلمین را می دیدم احساس سربلندی داشتم. اما اگر این احساس باعث بستن چشمهایمان بر روی عقب ماندگیهایمان شود مشمول " آنکس که نداندو..." نمی شویم؟

بنده قصد بحث با شما را نداشتم چون افراد خیلی قابل تر از من در زمینه های تخصصی خود با شما بحث کردند که منجر به آنچه شد که شما و ما می دانیم.
بله غربی ها آمدند دست آوردهای علمی ما را بردند و در عوض به ما تعصب هدیه دادند.
سردرگم آنلاین نیست.  
5 کاربر از سردرگم بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 11:56 AM   #15
مرجان
 
مرجان's Avatar
 
تاریخ عضویت: Jan 2010
پست ها: 537
تشکرها: 6,757
در 524 پست 4,343 بار تشکر شده
Points: 9,885, Level: 66
Points: 9,885, Level: 66 Points: 9,885, Level: 66 Points: 9,885, Level: 66
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

با سلام
بايد واقعيت را پذيرفت . اين كه اجداد ما در قرون گذشته پرچمدار علم و دانش بوده اند جاي افتخار دارد اما بعد از آن چه؟ حالا ما و بچه هاي ما به چه چيزي افتخار كنند . به جهل و كم سوادي به كودكان كار سر چهار راه ها به مرداني كه غروري برايشان باقي نمانده به جنگ هاي طولاني و فرسايشي كه پسران و برادرانمان را كشت به فقر و فحشا به ......
مرجان آنلاین نیست.  
5 کاربر از مرجان بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 01:57 PM   #16
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

دو قرن نخست بعد از اسلام دوران تاخت و تاز اعراب در منطقه عربستان بود . پس از عبور از جنگهای معروف به رده-جنگهایی که در آنان مسلمانان مرتدین را سرکوب کردند، کشورگشایی مسلمانان آغاز شد و البته بین خود اعراب نیز وحدتی وجود نداشت و اغلب بر سر تقسیم قدرت و غنائم بدست آمده از دیگر ملل با یکدیگر در نزاع بودند.
در دو قرن اول اسلام هیچ دانشمند و فیلسوف قابل توجهی در میان مسلمانان وجود نداشت چون دو قرن نخست اسلام بیشتر به حملات اعراب به سایر ملل گذشت و هرگز شرایط پیشرفت علم بوجود نیامد. میان اعراب و مسلمانان نخستین کتابت و دانش ارتباطی وجود نداشت و در این دوره کوتاه ایشان حتی هرگاه با آثار علمی و کتاب هم برخورد میکردند آنرا محترم نشمرده و نابود میکردند، که نمونه آن سوزاندن کتابخانه اسکندریه و ایران بود. گفته اند که وقتی سعد بن ابی وقاص بر مدائن دست یافت در آنجا کتابهای بسیار دید، به عمر بن خطاب نوشت و در باب این کتابها دستوری خواست. عمر در پاسخ نوشت که همه آنها را به آب افکن که اگر آنچه در آن کتابها هست سبب راهنمایی است خداوند برای ما قرآن فرستاده است که از آنها راه نماینده تر است و اگر در آن کتابها جز مایه گمراهی نیست، خداوند ما را از شر آنها در امان داشته است. از این سبب آن کتابها را در آب یا آتش افکندند."

[ اسکندر پس از فتح مصر دریافت که مصریان روی خوش به او و باقی ماندگانش نشان نخواهند داد از این رو شهر جدیدی را تاسیس کرد که اسکندریه نامیده شد. همچنین روشن است که پس از افول یونان شهر اسکندریه جای آتن را گرفت و به مرکزی برای علم و اندیشه تبدیل شد، کتابخانه اسکندریه یکی از مهمترین و شاید مهمترین مراکز علمی جهان با آثار بسیار مهم و ارزشمند در همین منطقه شکل گرفت که بعدها وقتی به دست مسلمانان افتاد به دستور عمر بن خطاب خلیفه دوم مسلمانان و با این استدلال شخص خلیفه که "(این کتابها) یا با قرآن در تناقضند که در اینصورت کفر آمیزند، یا با قرآن سازگارند که در اینصورت اضافی هستند" بعنوان سوخت برای گرم کردن حمام سربازان استفاده شدند و نتیجه قرنها تلاش و تکاپوی دانشمندان و فلاسفه به همین سادگی از بین رفت )تاریخ الحکماء)]

تنها پس از ثبات نسبی اوضاع بود که دانشمندان و فلاسفه آنهم نه از میان اعراب شبه جزیره عربستان بلکه از میان ملتهایی که اعراب بر آنها استیلا یافته بودند توانستند خودی نشان دهند.
منطقه خاور میانه برای چندین سال در این دوران تنها میدان رزم و غارت بود. پس از جنگ "زاب"، آخرین خلیفه اموی مروان دوم بواسطه تلاشهای ابومسلم خراسانی سرنگون میشود و پس از ماجراهایی خلافت بنی عباس در سال 132 هجری تشکیل میشود. مطالعه تاریخ نشان میدهد که اعراب تازه مسلمان تا پایان دوران بنی امیه هیچ علاقه ای به علوم عقلی نداشتند و فقط علوم حدیث و قرآن در این دوران رواج داشت. نظر حاجی خلیفه در این مورد:
"عرب در صدر اسلام به هيچ يك از علوم مگر بزبان خودو معرفت احكام اسلام و فن طبّ كه بر اثر حاجت عموم نزد برخی از افراد آن قوم موجود بود بچيز ديگر توجّه نداشت و اين عدم توجّه از باب حفظ قواعد اسلام و دور داشتن عقايد مسلمين از رسوخ و استواری بنيان ايمان، از خللی بود كه نتيجهء نفوذ علوم اوائل است تا آنجا كه روايت ميكنند مسلمانان آنچه كتاب در فتوحات بلاد يافتند سوختند و همچنين نظر در تورات و انجيل هم ممنوع بود تا اتحاد و اجتماع كلمه در فهم و عمل كتاب الله و سنّت رسول حاصل شود و اين حال تا آخر عصر تابعين (نسل دوم بعد از محمد(ص ) دوام داشت و از آن پس اختلاف آراء و انتشار مذاهب رواج يافت و توجّه به تدوين بميان آمد. صحابه و تابعين بر اثر خلوص نيّتی كه به بركت صحبت رسول الله داشتند و قرب عهد او و قلّت اختلافات و امكان مراجعه بثقات، از تدوين علم شرايع و احكام مستغنی بودند تا آنجا كه برخي از آنان از كتابت علم كراهت داشتند و از ابن عبّاس روايت كرده اند كه او كتابت را نهی كرده و گفته بود كه هركس پيش از شما به كتابت دست زد گمراه شد و مردی نزد عبدالله بن عباس رفت و گفت من كتابی نوشته ام و ميخواهم بر تو عرضه كنم و چون بدو نشان داد از وی گرفت و بآب شست . وی را گفتند چرا چنين كرد؟ گفت زيرا هنگامی كه اطلاعات خود را نوشتند بكتابت اعتماد ميكنند واز حفظ دست ميكشند وعملشان از ميان ميرود"

در زمان امویان در حالیکه دمشق نسبت به بغداد به بیزانس نزدیک تر بود اما هرگز امویان (مسلمانان اولیه صدر اسلام )هیچ علاقه ای به فراگیری علوم یونانیان نداشتند.
یکی از محققین در مورد اعراب در این دوره میگوید "... بر خلاف دوره امویان که در آن اعراب با تعصب شدید به شعر و تاریخ و انساب و آداب خود پای بند بودند و تحقیر و ظلم را نسبت به ایرانیان و رومیان به منتهی درجه شدت خود رسانده بودند، چون در روزگار عباسیان کم کم از حالت بدویت و تنگ نظری بیرون آمدند و به شهر نشینی خو گرفتند، دانستند که غیر از شعر و حداء (آوازی که شتران را بدان رانند) در دنیا علوم دیگری نیز وجود دارد، این بود که به اقتباس از علوم و آداب کشورهای غیر عربی پرداختند و هرکجا در مدارس «حران» و «جندی شاپور» و دیگر حوزه های علم و دانشمندی یا صاحب فضیلتی سراغ گرفتند، به دور خود جمع کردند و با صلات و عطایای بزرگ بنواخت"

پس از حمله اعراب به سایر ممالک از تمام جاهایی که دستشان به آن رسید تنها دو منطقه علمی بوجود آمدند و پیشرفت علم و فلسفه و فرهنگ تنها در دو نقطه دیده شد، یکی بغداد (ایران)، و دیگری آندلس (اسپانیا)، در سایر شهر ها نهادهای علمی مهمی پدید نیامدند و پیشرفتی علمی در عربستان سعودی، یمن، افریقای شمالی و خاور دور و غیره ایجاد نشد. در واقع تمامی فلاسفه و منطقیون معروف دوران پس از اسلام غیر عرب بودند به غیر یک فیلسوف که او ابو یوسف یعقوب ابن اسحاق الکندی است که او را به نام "فیلسوف العرب" میشناسند که خود وی حتی در میان فلاسفه مسلمان نیز دست چندم به شمار میرود و بعدها با درخشش فارابی و ابن سینا نام چندانی از وی باقی نماند . نقش اصلی الکندی معرفی فلسفه یونانی به مسلمانان و تلاش برای نشان دادن سازگاری اسلام و وحی و فلسفه بود و او چیز زیادی به آثار یونانی اضافه نکرد حتی الکندی هم ساکن عربستان نبود بلکه گرچه از اعراب بود ولی در شهر کوفه بدنیا آمده بود و بر اثر تلاشهای دو خلیفه عباسی مامون و معتصم به جایگاه خود رسید.

مهم ترین دوره پیشرفت علمی در مناطق مفتوحه اسلامی در دوره عباسیان به وقوع پیوست که آنرا گاهی دوران زرین اسلام نامیده اند. مهمترین حرکتی که در دوره عباسی شکل میگیرد و مبنای تمام پیشرفتهای علمی میشود نهضت ترجمه آثار نویسندگان یونانی، هندی، ایرانی و غیره به زبان عربی است.
معمولاً بیشترین خدمتی که مسلمانان به علم کرده اند را حفظ و ترجمه آثار یونانی میدانند که در صورت عدم وجود مسلمانان ممکن بود از بین بروند ولی خاندان ایرانی برامکه پایه گذار این کار در زمان عباسیان بودند، اما معمولاً نقش ایرانیان در حفظ این علوم نادیده گرفته میشود، این درحالی است که این سنت در زمان ساسانی ها نیز وجود داشته است، نه تنها آثار یونانی در دوره ساسانی ترجمه میشدند بلکه ساسانی ها میزبان فلاسفه و دانشمندان یونانی بودند

[ در زمان انوشیروان دانشگاه گندی شاپور مهمترین مرکز آموزشی بود. وقتی دانشگاه ادسا در سال 489 تعطیل شد نسطوریان از آنجا به ایران پناهنده شدند و باعث غنی تر شدن سطح علمی این دانشگاه شدند. انوشیروان بر این نسطوریان ارج گذاشت. زمانیکه مدرسه افلاطونی آتن در سال 529 به فرمان جوسنتبان یا جاستینیان (امپراطور روم 483 تا 565 میلادی) که بر منحرفان و کافران دینی بسیار درشت و خشک بود بسته شد، دانشجویان آتنی نیز به این دانشگاه آمدند. در این زمان دانشگاه جندی شاپور یک مرکز علمی و آمورشی بود که دانشجویان ایرانی ، یونانی، رومی، سریانی و هندی را در خود جای داده بود و آنها را تشویق می کرد که با هم تبادل اطلاعات کنند. در این دوره آثار یونانی و آثار سانسکریت به فارسی میانه برگردان می شدند. یکی از دانشمندان معروف دربار برزویه نام داشت که بسیاری از ترجمه ها از سانسکریت به پهلوی منسوب به وی است. از جمله مجموعه ای از افسانه ها که در دوره اسلامی به کلیه و دمنه با ترجمه به عربی ابن مقفع شناخته میشود و نام آن پنشاتنترا بوده است
این دانشگاه دارای یک بیمارستان برای یاد گیری علوم پزشکی بود و یک رصد خانه نیز داشت و همه آموزشها به زبان سریانی بود. تا اینکه شرق نزدیک از جمله ایران تحت تسلط اعراب در آمد. در سال 661 میلادی ، دمشق به عنوان پایتخت پادشاهان اموی انتخاب شد. پادشاهان اموی هر چند که تحت تأثیر شعر و هنر یونان قرار گرفتند اما با وجود نزدیکی به بیزانس هیچ علاقه ای به فراگیری علوم یونانیان نداشتند. ]

شروع ترجمه به ماجرايی در مورد بيماری منصور خليفه عباسی برمی گردد. منصور به بيماری معده دچار ميشود و پزشكان كه در دربار او بودند نميتوانند او را درمان كنند به همين خاطر جورجيوس بن بختيشوع كه رياست بيمارستان گندیشاپور (جندیشاپور) را بر عهده داشته برای معالجه احضار ميكند.

جورجيس منصور را معالجه ميكند و در دربار منصور مامور ترجمه كتابهايی در زمينه طب می شود منصور به نجوم نيز بر طبق عقايد خرافی خود علاقه فراوان داشت به همين دليل يكی از مشاهير نجوم ايران به نام نوبخت و پسرش ابوسهل به خدمت خلفای عباسی درآمدند و كتابهای زيادی را از پهلوی به عربی ترجمه كردند و منجمان ديگری از ايران، روم و هند به دربار راه يافتند و كتابهای زيادی را در زمينه نجوم ترجمه كردند.

پس از المنصور هارون الرشید و مامون به ترجمه کتب یونانیان علاقه نشان دادند. مامون تحت تأثیر معتزله قرار گرفت و مرکز تحقیقاتی به نام بیت الحکمت در بغداد تاسیس کرد و آثار بیشتری از یونانیان را به عربی ترجمه کرد. در این دوره کتابهای نجومی نیز به عربی ترجمه شد. خوارزمی ریاضی یونان و هند را با هم درآمیخت و آنچه را امروزه به آن جبر می گوییم ابداع کرد.
نهضت ترجمه تا دوران هارون الرشيد به همين روال ادامه يافت. تا اين دوران ديگر خلفا بر اثر مجالست با پزشكانی که با فلسفه و علوم نیز آشنا بودند، به علم علاقه‌مند شدند و ديگر اگر به شهر جديدی دست ميافتند كتابخانه‌ها را نمی‌سوزاندند بلكه به حمل و نقل و ترجمه آنها به عربی دستور می‌دادند. چنانكه هارون در جنگهای خود در روم كتابهای كتابخانه‌ها را به بغداد برد و طبيب خود يوحنا بن ماسويه را به ترجمه‌ی آنها مامور كرد. اوج نهضت ترجمه در زمان خلافت مامون عباسی است.

دكتر ذبيح الله صفا در کتاب تاريخ ادبيات در ايران می‌نويسد: نفوذ ايرانيان در دستگاه حكومت اسلامی چند نتيجه داشت و از آنجمله است: 1- رسوخ تمدن و عادات و رسوم و تشكيلات اداری و اجتماعی ايرانيان در تمدن اسلامی 2- انحصار مقامات عاليه به ايرانيان 3- ايجاد نهضت بزرگ علمی و اجتماعی كه منجر به تشكيل تمدن بزرگ اسلامی گرديد.

ترجمه كتابها در تمدن اسلامی با طب و نجوم شروع شد. بر اثر نفوذ مذهب معتزله و نياز معتزليان به بحث و استدلال توجه به ترجمه كتابهای فلسفه و منطق نيز آغاز شد. اما مطلبی كه بايد به آن توجه كرد اين است كه مترجمان و پديدآورندگان واقعی علوم از مسيحيان آرامی و ايرانی و يا از زرتشتيان و هندوان بودند.
مولف كتاب "تاريخ علوم عقلی در تمدن اسلامی" به نام مترجمان کتب اشاره کرده و متذکر گردیده كه تقدم در ترجمه‌ی همه‌ی اين كتب با دو قوم ايرانی و سريانی است و آنچه از مابقی اقوام در اين باب شده باشد چندان نيست كه به شمار آيد و با زحمات اين دو قوم سنجيده شود
یکی از اقدامات در دوران خلافت عباسی ایجاد بیت الحکمت بود که كمك زيادی به رونق علم و فلسفه کرد، بر اساس منابع تاريخی نخستين كسانی كه در بيت الحكمة كار می‌كردند ايرانيان بوده‌اند. که بر طبق گفته ديميتری گوتاس بيت الحكمة ميراث بر جای مانده از ساسانی است كه در دوره ساسانی كتابخانه‌ی سلطنتی و يك بايگانی مطلوب بوده است

[ براکمه:
در دوره عباسیان چند خاندان ایرانی از جمله برامکه، طاهريان، آل‏سهل، برمكیان و بختيشوع، نوبخت حضور موثر و پررنگی در دارالحکومه داشتند و مهمترین آنان خانواده ایرانی برمکیان بود. مورخین برامکه را از نسل برمک از حاکمان بلخ و گرداننده معبد بودائی نوبهار که حکم یک دانشگاه را نیز داشت و مرکزی علمی بود دانسته اند، از این رو این خاندان که تجربه حکومت داشت این تجربه را در اختیار خلفای مسلمان گذاشت و وزارت چند تن از خلفای عباسی را این خاندان بر عهده گرفتند و به خلفا تا جایی نزدیک بودند که گفته میشود هارون عباسی یحیای برمکی را "پدر" خطاب میکرده است. این خاندان بواسطه همکاری با ابومسلم خراسانی و مبارزه مشترک علیه بنی امیه توانستند پس از سرنگونی آن سلسله به دستگاه عباسی نفوذ یابند. سر انجام برامکه توسط دستگاه خلافت سرنگون و نسلشان منقرض شد، دلیل درگیری بین بنی عباس و برامکه را حسادت بنی عباس به آنان دانسته اند زیرا حضور پر رنگ این خاندان سبب کم رنگی و احساس حقارت کردن خلفا در مقابل ایرانیان میشده است، پس از سقوط برامکه بوده است که جنبشهای شعوبیه در ایران شکل میگیرند و در نهایت سبب سقوط بنی عباس و بازگشت ملل خاور میانه به حکومتهای محلی میشوند. از برجسته ترین کارهای برامکه که در دستگاه عباسی فعالیت میکردند راه انداختن جنبش ترجمه بود که تداوم برنامه زمان ساسانیان بوده است و این نهضت ترجمه همان چیزیست که مسبب پیشرفتهای علمی در میان مسلمانان شد.
سر انجام برامکه و نزدیک هزار تن از افراد این خانواده را در زمان هارون رشید خلیفه مشهور عباسی قتل عام شدند و اموالشان را به غارت رفت. سقوط برامکه برای عباسیان نتیجه خوبی نداشت، پس از برمکیان، کارها مختل شد و مردم، بی تدبیری و سوء سیاست هارون را آشکارا دیدند]

دانشمندان این دوره به دلیل اینکه زبان رسمی آن دوره عربی بود به عربی می نوشتند. از دانشمندان آن دوره می توان المسعودی ، الفارابی، البیرونی، ابن رشد و غیره را نام برد. اکثر قریب به اتفاق این دانشمندان ایرانی و غیر عرب بودند. ایرانیان بودند که باعث پیشرفت علمی در قرون اولیه اسلام شدند زمانی که ایرانیان وارد دربار عباسیان شدند این پیشرفت شروع شد اگر علم در زمان عباسیان پیشرفت کرد تنها به واسطه ایرانیان بود. وقتی ایرانیان با آن همه عظمت زیر دست اعراب بیابانگرد قرار گرفتند و موالی ( برده) شدند خواستند ثابت کنند که چیزی از آنها کم ندارند که آنها را موالی بنامند. اعراب چیزی از زندگی شهری و دیوانسالاری نمی دانستند. حضور ایرانیان ( برامکه) در دربار بود که باعث شد عربها با دیوانسالاری نیز آشنا شوند.

علت اصلی انحطاط علم احتمالاً مخالفت اهل دین با علم و تکفیر دانشمندان و فلاسفه و غالب شدن نظر غزالی و شروع دوران (Inquisition) انگیزاسیون اسلامی است.
معنای لغوی انگیزاسیون تفتیش است و در اصطلاح تاریخی به دوره ای از تاریخ اروپا (1232-1820) گفته میشود که در آن کلیسای کاتولیک تقریباً بر اروپا حاکم بود و دست مذهبیون در اروپا برای تفتیش عقاید و تکفیر و تنبیه عقاید و کنش های کفر آمیز باز بود. یعنی افراد مشکوک به کفر را در دادگاهی حاضر میکردند و مفتش از آنها پرسشهای اعتقادی میکرد و آنها مجبور به پاسخگویی بودند، اگر موفق به اثبات کفر آنها میشد، ایشان تنبیه میشدند، گاهی این تفتیش عقاید با بدترین شکنجه ها و غیر انسانی ترین رفتارها همراه بود، از این دوره با فرنام "دوران سیاه" (Dark Ages) نیز یاد میشود.

دوره محنة
مامون خلیفه عباسی گرایش به معتزله-فرقه ای از فرق فکری اسلامی که گرایش بیشتری به عقلانیت داشتند، یافته بود. از باورهای بیشتر معتزله که البته منحصر به معتزله نیز نبود مخلوق بودن قرآن بود. مخلوق بودن قرآن یا ازلی بودن آن بین معتزله و بسیاری از دیگر فرق محل اختلاف بود و مامون تصمیم گرفت دیدگاه حکومتی خود را به بقیه تحمیل کند و کسانی که قرآن را مخلوق نمیدانستند شناسایی و تکفیر کند. یکی از محققین ( Tarif Khalidi ) در این مورد گفته : "محنه جدا از تبعات سیاسی و فرقه ای اش، تجاوز به حریم خصوصی و تحمیل اراده سلطنتی بر رعایا از طریق قدرت در مقیاس بزرگ بود. منحه باعث شد علمای دین مجبور به شرکت در امتحاناتی شوند که نه تنها زندگی حرفه ای آنها و مشاغلی که بعنوان قاضی و معلم بدست می آوردند بلکه جایگاه آنها بعنوان مسلمانان مومن در سطح اجتماع را نیز تحت تاثیر قرار میداد."

شیوه کار محنه را محقق دیگری (چرا ايران عقب ماند و غرب پيش رفت؟، كاظم علمداری) اینگونه تشریح کرده: "در سال 833 انگیزاسیون محنه آغاز شد، بطوری که تنها کسانی که با خلیفه موافق بودند میتوانستند مشاغل دولتی داشته باشند. کسانی که با این دیدگاه خلیفه موافقت نداشتند همچون احمد ابن حنبل از کار برکنار شده و زندانی شدند. این شیوه در زمان معتصم، الواثق، المتوکل خلفای دیگر عباسی نیز ادامه یافت و در سال 849 وقتی که دیگر خیلی دیر شده بود متوقف شد. كندی، كسی كه فيلسوف العرب خوانده می شد و صاحب 238 يا 270 اثر بود، به دستور متوكل شلاق خورد و كتابخانه اش مصادره گرديد.

محقق دیگری گفته است "خود خلیفه از فقهای اصلی بغداد امتحان گرفت، حاکم بغداد مجبور شد از تمامی قضاتی که تحت حاکمیت عباسی بودند همین امتحان را بگیرد...یکی از معروف ترین کسانی که با مخلوق بودن قرآن مخالفت کرد احمد بن حنبل بود که او را دو سال به زندان انداختند و گفته میشود که او را شلاق نیز زدند. حنبل را بخاطر محبوبیتش و از ترس شوریدن مردم آزاد کردند. بسیاری از افراد برجسته در زندانها مردند، و بسیاری مورد آزار و شکنجه قرار گرفتند."

[غزالی:
حجة الاسلام غزالی از مهمترين فقهای مخالف فلسفه در اسلام است. وی در كتاب "المنقذ من الضلال" و در "تهافت الفلاسفه" نظر خود را نسبت بفلسفه آشكار كرده و گفته است كه بيشتر مسائل فلسفه تخيلات واهی و سست است و در الهيات همه‌ی افكار فلاسفه‌ی الهی مانند سقراط و افلاطون و همچنين ارسطو و فارابی و ابن سينا بی‌بنياد و اشتباه است. عمده‌ی اشتباهات اين فلاسفه را غزالی در بيست مساله دانسته است و سه مساله: انكار معاد جسمانی، علم خدا به كليات و عدم علم او به جزئيات و قدم عالم را دليل كفر و الحاد فلاسفه شمرده است یعنی وی معتقد بود همه فلاسفه کافر هستند. غزالی معتقد است كه چيزی از علوم رياضی كه ذاتا مفيد است نفياً و اثباتاً به امور دينی ارتباطی ندارد بلكه در آنها مسائل برهانی و استدلالی هست كه انكار آن ميسر نمي باشد اما در عين حال دو آفت از آن منبعث ميگردد و ان چنانست كه هر كس در ان نظر كن از نكات دقيق و براهين و دلايل آن به تعجب می‌افتد و به سبب اين اعجاب نظر خوب به فلاسفه پيدا می‌كند و می‌پندارد كه همه‌ی علوم آنان در وضوح و استواری برهان مثل اين علم رياضی است. آنگاه از كفر و تعطيل و سستی ايشان در امور شرع با خبر ميشود و از راه تقليد طريق كفر ميسپارد و با خود ميگويد اگر دين حق بود با همه‌ی تدقيق اين قوم كه در علم رياضی دارند، از نظر ايشان پنهان نمی‌ماند و بيهوده است كه بدو گفته شود: فلسفه و دين دو ميدان مختلف از معرفتند و ممكن است كسی در يكی از اين دو حاذق و آگاه ولی از ديگری بی‌بهره و بی‌اطلاع باشد. به سبب آن واجب است هر كه را در اين علوم مطالعه و تحقيق می‌كند از اين كار باز دارند زيرا اين علوم اگر چه تعلقی به امر دين ندارد ليكن چون از مبادی علوم فلاسفه است بدی آنان در وی ميگيرد و كمياب است كسی كه در علم رياضی مطالعه و تعمق كن و از دين منصرف نگردد و لگام تقوی را از سر برنياورد.
غزالی در كتاب "فاتحة العلوم" رياضيات را يكباره از دائره علومی كه برای مسلمانان اشتغال بدان مجاز است با نهايت شدت و سختی بيرون می‌افكند. در اين كتاب غزالی بابی را به شروط مناظره و مضار آن اختصاص داده و ضمن زيانهايی كه از قبيل كبر و كينه و غيبت و خودستايی و پی‌جويی‌اسرار ديگران و نفاق و ريا برای مناظره ميشمارد، ميگويد: اگر كسی گويد كه از فوايد اين فن تشحيذ ذهن است، بايد گفت كه اگر چيزی سودی تنها و زيانهای بسيار دارد جايز نيست برای يك منفعت خود را به زيانهای بزرگ دچار كرد چنانچه شراب لاشك در تعديل مزاج و تقويت طبع و دماغ و قمار در تشحيذ خاطر مؤثر است و با اينحال هر دو حرامند و حتی مداومت در بازی شطرنج با آنكه ذهن را نيرومند ميسازد ممنوع و محظور است و همچنين است نظر در علم اقليدس و المجسطی و دقائق حساب و هندسه و رياضيات در انها كه خاطر را تشحيذ و نفس را نيرومند ميكن و با اينحال ما آنرا به سبب يك آفت كه در پی دارد منع ميكنيم زيرا از مقدمات علم اوائل است كه مذاهب فاسدی در پی دارد و اگر چه در خود علم هندسه و حساب مذهب فاسدی كه متعلق بدين باشد وجود ندارد ليكن ميترسم كه بدان منتهی گردند (تاريخ علوم عقلی در تمدن اسلامی)]

در قرن پانزدهم همزمان با کشف قاره امریکا توسط اروپاییان، در دنیای اسلام علمای اسلامی اعلام کردند که دیگر تمام حقایق کشف شده اند و نیازی به اجتهاد یا تفکر مستقل نیست. یکی از نویسندگان (Karen Armstrong) در این مورد نوشته است "در قرن بیست و یکم، علمای مدارس علوم اسلامی اهل تسنن اعلام کردند که "درهای اجتهاد" بسته شده اند، بنابر این مسلمانان از این به بعد تنها باید از علمای پیشین تقلید کنند، بویژه در مورد شریعت و قوانین اسلامی" . چنین تصور می شود که علمای آن دوره به این نتیجه رسیدند که در همان قرن 9 بهترین علمای ممکن تربیت شده بودند و بعید است کسی در آینده به اندازه علمای قرن 9 ام به درجه بالایی از دانش برسد، این است که به همین دلیل درهای اجتهاد را بستند که بدعتی در دین حادث نشود، لذا دیگر کسی حق نداشت دیدگاه جدیدی در مورد اسلام بدهددر مورد اینکه این اجتهاد آیا در تمام زمینه ها بوده است یا نه فقط مربوط به علوم اسلامی میشده است اختلاف نظر وجود دارد.

کسانی که قوانین را از دین استخراج می کردند، با رجوع به باورهای مذهبی خود دست به تكفير اين دانشمندان و فلاسفه ميزدند. اصولا پيشروان دين و فقها و زهاد در ميان اهل سنت و جماعت لفظ علم را جز بر علم موروث از نبی اطلاق نميكردند و يا جز آنرا علم نافع نميشمردند و علمی را كه نفع آن برای اعمال دينی ظاهر و آشكار نبود عديم الفائده می‌پنداشتند و ميگفتند به تجربه دريافته شد كه چنين علم به خروج از صراط مستقيم منتهی خواهد شد. علوم اوائل را "علوم مهجوره" و "حكمة مشوبة بكفر" ميشمردند (تاريخ علوم عقلی در تمدن اسلامی ) تقريبا دانشمند و فيلسوفی از تكفير فقها در امان نماند.

تاريخ ادبيات در ايران و تاريخ علوم عقلی در تمدن اسلامی در این مورد می گویند:
خلفا و وزرای دوستدار علم و حكمت نيز متهم به كفر بودند. مامون را به دليل دوستداری علم و علما متهم به زندقه نمودند و به او لقب " امير الكافرين" داده بودند. محمد بن عبدالمالك الزيات وزير معتصم و واثق از باب علاقه‌ايی كه به علوم و ترجمه‌ی كتب داشت ملحد شمرده شدند. ابوريحان بيرونی ٫عمر خيام ابن سینا رازی علی بن عبيدة الريحانی از فصحا و فضلای معاصر مامون خاندان برامكه كه نقش زيادی در رونق علم در تمدن اسلامی داشتند سهروردی ابن مقفع و بسیاری دیگر از شعرا و فلاسفه و حکما متهم به الحاد شدند.
در همین دوران ابن سینا اینچنین از تکفیر کنندگان گله می کند:

کـــفر چومني گزاف و آسـان نبود
محکمتراز ايمان مــن، ايـــــمان نبود
در دهر چو من یکی و آن هم کافر
پس در همه دهر یک مسلمان نبود

غير از فلسفه علوم ديگر نظير هندسه هم كفر انگاشته شد: علم هندسه از علوم مكروه و مايه‌ی گمراهی خواطر شمرده ميشد و علی الخصوص اشكال هندسی در نظر عقلای سنت و جماعت به مثابه‌ی اشكال طلسمات جلوه ميكرد و حتی دوائر عروضی را هم محكوم اين حكم قرار ميداده و كسی را كه كتاب عروضی و دوائر در دست داشت به الحاد متصف ميكرده‌اند.

كتابهايی نيز در رد علم نجوم نوشته شد: ابو محمد حسن بن موسی النوبختی از متكلمين با آنكه خاندان او شهرت خود را با علم نجوم آغاز كرده بود كتابی در رد منجمين نوشت. اشعری نيز ردی برمعتقدين به احكام نجوم داشت. شافعی نيز معتقد به حرمت نجوم بود. نسبت به منطق يونان بيش از هر علم عناد ميورزيدند اعتراف به طرق برهان ارسطوئی دليل بزرگی بر الحاد شمرده ميشد و به همين سبب است كه گفته‌اند: "من تمنطق تزندق"، یعنی هرکس از منطق استفاده کند زندیق (بیدین) خواهد شد. جاحظ متكلم مشهور معتزله كتابی در رد علم طب داشت و محمد بن زكريای رازی ناگزير در رد او كتابی به نام "الرد علی الجاحظ في نقض الطب" نگاشت.


حال بیایید بيانديشيم و از گذشته درس بگیریم!
Aram. آنلاین نیست.  
5 کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 02:33 PM   #17
فابیان
 
فابیان's Avatar
 
تاریخ عضویت: Sep 2008
پست ها: 3,972
تشکرها: 29,331
در 3,403 پست 14,832 بار تشکر شده
Points: 19,354, Level: 88
Points: 19,354, Level: 88 Points: 19,354, Level: 88 Points: 19,354, Level: 88
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

آرام جان چرا راه دور بریم. لیست علوم ممنوعه در ایران امروز کافی نیست. ایران اسلامی ما فیزیک هسته ای را ارج میدارد و علوم انسانی را مذموم. حرف حق را یک نفر میزند و بقیه محروم. با ترویج تقیه دروغ هم شده مرسوم. ادعای بهترین را داریم و رسانه و بوق و فروم.
__________________
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression.
déclaration des droits de l'homme et du citoyen
Article II
فابیان آنلاین نیست.  
5 کاربر از فابیان بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 05:59 PM   #18
شمشیری
 
شمشیری's Avatar
 
تاریخ عضویت: Dec 2008
پست ها: 2,695
تشکرها: 14,144
در 2,489 پست 13,666 بار تشکر شده
Points: 28,998, Level: 99
Points: 28,998, Level: 99 Points: 28,998, Level: 99 Points: 28,998, Level: 99
Activity: 33%
Activity: 33% Activity: 33% Activity: 33%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
شمشیری جان این مربوط به گذشت زمان نمی شود؟
شما یک کشور مسلمان نشان بدهید که حتی به ذره ای از دستاوردهای علمی غرب رسیده باشد.. حتی در یک زمینه... حتی در یک موضوع.. متاسفانه ما مسلمانان دوست داریم جهان را با احساس آرمانگرایانه ای ببینیم که از کودکی به ما آموخته اند. من منظورم هیچ شخص خاصی نیست. من خودم را میگویم. پیشرفتهای جهان اسلام در آن دوره با پیشرفتهای حتی مصر که در چندین قرن پیش است هم قابل مقایسه نیست. چه نیازیست به پافشاریدن بر این نکته که آندوران اسلام نسبت به غرب مانند نسبت غرب به جهان اسلام بوده است؟ این تفکری که در جهان اسلام وجود دارد ناشی از یک نوع حس کمبودیست که امروز بواسطۀ برتری بی چون و چرای جهان غرب در همۀ زمینه ها حاصل شده است. امروز تمدن غرب، نه تنها در علوم تجربی، مهندسی و ریاضیات که در علوم انسانی و ارتباطی هم سردمدار بی چون و چرای دیگر تمدنهاست. چرا همۀ کشورهای مسلمان بدون استثنا در بهترین حالت تنها به سرهمبندی دستاوردهای فنی و دانشی غرب مشغولند؟ یک کشوراسلامی را معرفی کنید که کوچکترین برتری نسبت به غرب حتی در یک زمینۀ کوچک داشته باشد..؟ همینطور، در دورۀ عباسی افتخار جهان اسلام به جنبش ترجمه ایست که آغاز شده بود. خب این چه افتخاریست؟ این یعنی از همان دوران هم ملتهای اسلامی در بهترین حالت دنباله روی دانشی بوده اند که از دیگر تمدنها به آنها رسیده بوده است. در غرب دانشسازی میشود. در کشورهای اسلامی دانشخوانی. حالا ما ایرانیها وضعمان نسبت به دیگر کشورهای مسلمان کمی بهتر است آنهم بخاطر حس افتخاری که از پیش از اسلام در ما وجود داشته است. ما خود را تافتۀ جدابافته ای میدانیم و بیشتر هم به همین خاطر است که به نسبت یمن و عربستان و کویت یک سروگردن بالاتریم. اما در عمل، ما هم هیچ حرفی در برابر تمدن امروز غرب نداریم. با تاسف!
__________________
خدا
میهن

The selective elimiNATION
of prominent rival figures
شمشیری آنلاین نیست.  
4 کاربر از شمشیری بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 06:02 PM   #19
shir
 
shir's Avatar
 
تاریخ عضویت: Mar 2009
پست ها: 445
تشکرها: 428
در 386 پست 1,615 بار تشکر شده
Points: 9,287, Level: 64
Points: 9,287, Level: 64 Points: 9,287, Level: 64 Points: 9,287, Level: 64
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

هشام بن عبدالملك روزی از يكی از علماء كه به ملاقات وی در رصافه كوفه‏ رفته بود پرسيد آيا علما و دانشمندانی را كه اكنون در شهرهای اسلامی‏ مرجعيت علمی و فتوايی دارند می‏شناسی ؟ گفت آری .
هشام گفت اكنون فقيه مدينه كيست ؟
جواب داد : نافع .
- نافع مولی است يا عربی .
- مولی است .
- فقيه مكه كيست ؟
- عطاء بن ابی رباح
- مولی است يا عربی ؟
- مولی است .
- فقيه اهل يمن كيست ؟
- طاووس بن كيسان .
- مولی است يا عربی ؟
- مولی است .
- فقيه يمامه كيست ؟
- يحيی بن كثير .
- مولی است يا عربی ؟
- مولی است .
- فقيه شام كيست ؟
- مكحول .
- مولی است يا عربی ؟
- مولی است .
- فقيه جزيره كيست ؟
- ميمون بن مهان .
- مولی است يا عربی ؟
- مولی است .
- فقيه خراسان كيست ؟
- ضحاك بن مزاحم .
- مولی است يا عربی ؟
- مولی است .
- فقيه بصره كيست ؟
- حسن و ابن سيرين .
- مولی هستند يا عربی ؟
-مولی هستند .
- فقيه كوفه كيست ؟
- ابراهيم نخعی .
- مولی است يا عربی ؟
- عرب است .
هشام گفت : نزديك بود قالب تهی كنم ، هر كه را پرسيدم تو گفتی مولی‏ است . خوب شد لااقل اين يك عرب است .
در چه عصر و چه زمانی اين چنين فرصت برای ايرانی پيدا شده است كه‏ افتخار پيشوايی دينی مردم نقاط مختلف و كشورهای مختلف از حجاز و عراق و يمن و شام و جزيره و مصر و غيره را پيدا كند . در زمانهای بعد اين‏ پيشوايی توسعه بيشتری پيدا كرد عجيب اين است كه سرجان ملكم انگليسی ، قرن اول و دوم اسلامی را كه دوره رنسانس و شكفتن استعدادهای علمی و معنوی‏ ايرانيان پس از يك ركورد طولانی است ، قرنهای سكوت و خمود ايرانی‏ می‏نامد .
-------------------------------------------------------
ابوحنيفه حياته و عصره ، فقه و آرائه . تاليف محمد ابو زهره

خدمات متقابل اسلام و ایران
shir آنلاین نیست.  
2 کاربر از shir بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 07:33 PM   #20
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

اگر متون تاریخی معتبر را مطالعه کنید متوجه می شوید که عامل پراکنده شدن اندیشمندان , تکفیر دانشمندان و برچیده شدن بساط علوم عقلی (که سنگ بنای تمدن امروزی است و ما هم در تمام وجوه زندگی آنرا وارد کرده و از آن بهره می بریم ) تعصبات برخی از عالمان دینی بود.
ضمنا سابقه تاسیس مراکز علمی و رفت و آمد جویندگان دانش به ایران به قبل از اسلام برمی گردد. دو قرن اول پس از حمله اعراب به ایران به علت بی ثباتی و عدم امنیت اصولا بستری برای اندیشمندان ایرانی که وارث علم گذشتگان خود بودند وجود نداشت. اصولا بسیاری از شاخه های علوم اسلامی را نیز ایرانیان بنیان نهادند .
شايد اگر اعراب به ايران حمله ور نمي شدند هم علوم چند مليتي يوناني- ايراني- هندي به همان ميزان پيشرفت مي نمودند. با اين حال استيلاي قدرت عباسيون که شروع به حمايت از عالمان و حکما و علوم از قبل موجود ممالک تحت تسلط خود کردند را شايد بتوان يک عامل کاتاليزور و تسريع کننده ناميد. البته چنان که رفت اين شعله اي بود که بدست همان حاميان خود خاموش شد.

همچنين مولي به معناي برده بوده است و نه ارباب.
Aram. آنلاین نیست.  
4 کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 07:45 PM   #21
elahi
 
تاریخ عضویت: Jan 2010
پست ها: 1,231
تشکرها: 13,301
در 1,168 پست 6,671 بار تشکر شده
Points: 19,205, Level: 87
Points: 19,205, Level: 87 Points: 19,205, Level: 87 Points: 19,205, Level: 87
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
Post پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

متأسفانه از قرن ششم هجری به بعد به تدریج جنبة ابداع و ابتکار در مؤلفات اسلامی ضعیف گردید و جنبة تقلید از گذشتگان و جمع و تلفیق نوشته‌های ایشان و شرح و تفسیر یا رد و تأیید عقاید آنها در این مؤلّفات قوت گرفت و موضوعاتی که اندیشة اندیشمندان را به خود مشغول می‌داشت، محدودتر و ناچیزتر می‌شد، سبب ضعف تفکر و تقلید بدون اجتهاد و درآوردن متفکرین در شمار ملحدین و زنادقه گردید و رفته‌رفته علم و اندیشه در جهان اسلام دچار رکود و افول گردید و مردم نیز بجای اینکه سعی و همتشان را معطوف به علم اندوزی کنند، صرفاً اجر و فضیلت تعلیم‌را در احترام به‌علما وخضوع نسبت به‌آنان منحصر ساختند.
و این حقیقت مسلمی است که خواهشهای نفسانی از جمله تعصب ورزیدن، تقلید از گذشتگان و امثال این امور به منزلۀ غل و زنجیری برای فکر است و آزادی اندیشه را از انسان سلب می‌نماید و خود باعث حبّ و بغض نسبت به اصل‌مطلب وگویندۀ آن می‌گردد. به همین جهت این امور شدیداً مورد منع و نکوهش قرآن قرار گرفته‌اند که مع‌الاسف در اثر فرقه‌بندی امت‌اسلامی این امور بیشتر نمایان گشت.
از جمله عواملی که سبب افول و رکود علمی در تمدن اسلامی گشت عبارتند از :
1- بسته شدن باب اجتهاد
2- تقسیم بندی علوم به دینی و غیردینی
3- غلبه روش تعلیمی تنبیه بجای تشویق
4- عرفان منحط و درویشی گری جامعه گریز
5- حملات و دخالت بگانگان

حال این سوال مطرح است که چه باید کرد؟ آیا باز در خواب غفلت فرو رویم و شاهد پیشرفت دیگران و درجا زدن خود باشیم؟ مسلماً جواب منفی است. زیرا زمان آن رسیده که مشکلات علمی‌و فنی خود را بررسی‌کنیم و به چاره‌جویی‌آن بپردازیم. در این ‌تاپیک توسط بعضی دوستان اشاراتی به ‌این ‌امر شد که تنها افتخار به گذشتگان کافی نیست، بلکه با پند گیری از آنها باید کاری ‌کرد که آیندگان به ما افتخار کنند.
در عرصه جهان امروز با نگرش و بیانی می‌توان ابراز وجود کرد كه کاخ اصلاح را بر پایۀ دانش بنا نمود، چرا که مردم نسبت به چیزی که از آن اطلاع ندارند دشمنی می‌ورزند (الناس اعداء ما جهلوا) در سایة فرمایشات قرآن کریم و پیامبر مکرّم اسلام و ائمه اطهار می‌توانیم در پی دریافت و بازیافت دانش و تکنولوژی نوین باشیم؛ بدون آنکه معایب تمدن غرب را به عاریت بگیریم.
باید دین و دانش را با یکدیگر حفظ کنیم، در غیر این صورت همان‌گونه که اشاره نمودیم علم بدون دین چیزی جز هرج و مرج ببار نمی‌آورد و همچنین در سایۀ دین عاری از علم نیز چیزی جز خرافات رشد نمی‌کند. و چه زیبا ترسیم نموده است شاعر این خط و مشی صحیح را زمانی که می‌گوید:
آییـن مسلمـــانـی دانش بــــود و تـقــوی
این نیست کـه مـا داریم آیین مسلمــانــی

«قل هل يستوی الذين يعلمون والذين لايعلمون انّما يتذکر اولوا الالباب»
(بگو آیا آنان‌که می‌دانند با آنان‌که نمی‌دانند برابرند؟ هرآئینه خردمندان متذکر این مطلبند).

برگرفته از مقاله "بررسی علل توسعه علمی و افول آن در تمدن اسلامی"
elahi آنلاین نیست.  
4 کاربر از elahi بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 08:17 PM   #22
Aram.
 
تاریخ عضویت: May 2010
پست ها: 54
تشکرها: 59
در 41 پست 129 بار تشکر شده
Points: 382, Level: 7
Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7 Points: 382, Level: 7
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

براستي دين جلوي هرج و مرج را مي گيرد؟
چه کسي است که بتواند ادعا کند يک متدين و پرهيزگار واقعي است و هرگز در نهان خود ميل به اعمالي که موجب زيان خود يا ديگران هر چند ناچيز مي شود پيدا نمي کند
تنها قانوني که براي همه يکسان اجرا شود جلوي هرج و مرج را مي گيرد. همچنان که در بسياري از کشورهاي ديگر جرائم سنگين که بطور يکسان براي همه ( از وزير تا بي خانمان ) اجرا مي شود توانسته باعث برقراري نظم شود.
اعتقادات قلبي افراد در شرايط ضعف اجراي قوانين و يا مواقع بروز وضعيت فوق العاده مثل زلزله و طوفان که هرج و مرج اجتماعي هر چند موقت ايجاد مي شود شايد امتحان خود را پس بدهد. تجربه نشان داده که در چنين مواقعي هم افراد کمي پرهيزگاري از خود نشان مي دهند. در کشور ما نيز ضعف اجراي قوانين و عدم تساوي افراد در برابر آن با وجود مذهب و اعتقادات مردم موجب کاهش دزدي رشوه و سوء استفاده از موقعيت شغلي نشده است؟
Aram. آنلاین نیست.  
2 کاربر از Aram. بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 10:16 PM   #23
حسینی
 
حسینی's Avatar
 
تاریخ عضویت: Jun 2009
محل سکونت: ایران
پست ها: 4,935
تشکرها: 11,931
در 4,213 پست 17,627 بار تشکر شده
Points: 54,971, Level: 100
Points: 54,971, Level: 100 Points: 54,971, Level: 100 Points: 54,971, Level: 100
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
براستي دين جلوي هرج و مرج را مي گيرد؟
چه کسي است که بتواند ادعا کند يک متدين و پرهيزگار واقعي است و هرگز در نهان خود ميل به اعمالي که موجب زيان خود يا ديگران هر چند ناچيز مي شود پيدا نمي کند
تنها قانوني که براي همه يکسان اجرا شود جلوي هرج و مرج را مي گيرد. همچنان که در بسياري از کشورهاي ديگر جرائم سنگين که بطور يکسان براي همه ( از وزير تا بي خانمان ) اجرا مي شود توانسته باعث برقراري نظم شود.
دین نسبت به قانون سکولار چیزی اضافه دارد، چون در قانون سکولار اگر Law Enforcement نباشد، رعایت کردن قانون بی‌معنی است، اما دین یک قانون درونی است که فرد را حتی بدون کوچک‌ترین اجبار بیرونی به رعایت قوانین وامی‌دارد.
تو کشور خودمون هم از وقتی که خیلی‌ها دین و ایمون رو کنار گذاشتن، وضع بی‌قانونی و کلاهبرداری بدتر شده، نه بهتر.
البته همان گونه که در قانون سکولار تخلف هست، در قوانین دینی و در بین دین‌داران هم ممکن است تخلف باشد. این «میل به گناه» هم که گفتید در دین نفی نمی‌شود. اتفاقاً منشأ بدی‌ها همین میل به گناه در درون انسان است که متأسفانه در نگاه «اومانیستی» به این خواست، به هر صورتی که باشد رسمیت داده می‌شود، ولی در نگاه دینی، به مبارزه با این «میل به گناه» جهاد اکبر نامیده شده و حتی مهم‌تر از مبارزه با بدی‌ها در دنیای بیرون دانسته می‌شود.
__________________
«آدم غرب زده هرهری مذهب است؛ به هیچ چیز اعتقاد ندارد، اما به هیچ چیز هم بی‌اعتقاد نیست. یک آدم التقاطی است و نان به نرخ روز خور است؛ همه چیز برایش علی‌السویه است. خودش باشد و خرش از پل بگذرد، دیگر بود و نبود پل هیچ است».
مرحوم جلال آل احمد در کتاب غرب‌زدگی
حسینی آنلاین نیست.  
7 کاربر از حسینی بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-25-2010, 10:22 PM   #24
صادق
 
تاریخ عضویت: Oct 2008
پست ها: 2,677
تشکرها: 5,533
در 2,172 پست 10,092 بار تشکر شده
Points: 23,773, Level: 94
Points: 23,773, Level: 94 Points: 23,773, Level: 94 Points: 23,773, Level: 94
Activity: 99%
Activity: 99% Activity: 99% Activity: 99%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

نقل قول:
نوشته اصلی توسط Aram. نمایش پست ها
براستي دين جلوي هرج و مرج را مي گيرد؟
چون فکر میکنم شما در پاسخ به این عبارت "باید دین و دانش را با یکدیگر حفظ کنیم، در غیر این صورت همان‌گونه که اشاره نمودیم علم بدون دین چیزی جز هرج و مرج ببار نمی‌آورد "
پرسش فوق را مطرح کردید من هم از این دیدگاه پاسخ میدهم .
بله دین جلوی هرج ومرج را میگیرد .
اما چیزی که باید به آن توجه شود اینکه دین فقط موجب عدم یا کاهش هرج ومرج در افراد دیندار میشود یعنی کسانی که به عقاید دینی باور داشته باشند و بر اساس شدت وضعف باورمندی تاثیر عقاید بر رفتار نیز تغییر میکند .!
حال اگر پرسیده شود : آیا برای کاهش و پیشگیری از هرج ومرج تنها باورهای دینی کافیست ؟!
پاسخ آن همان عبارتی است که خود شما در ادامه مطلب آوردید :"چه کسي است که بتواند ادعا کند يک متدين و پرهيزگار واقعي است و هرگز در نهان خود ميل به اعمالي که موجب زيان خود يا ديگران هر چند ناچيز مي شود پيدا نمي کند "
و البته این شامل هر باوری میگردد مانند مصرف دخانیات مواد مخدر مشروبات الکلی یا رعایت قوانین راهنمایی ورانندگی که فقط دانستن کافی نیست بلکه باورمندی نیز مهم است !
آیا قوانین راهنمایی و رانندگی باعث عدم تصادف میشود؟ بله اگر همگان آنرا حداکثری رعایت کنند تصادفات به نزدیک به صفر میرسد !
اما اینکه از دیدگاه عملگرایانه چه عواملی موجب تشدید یا کاهش هرج ومرج میشود بازهم همان است که خود گفتید :تنها قانوني که براي همه يکسان اجرا شود جلوي هرج و مرج را مي گيرد
و همانگونه که خود به درستی گفتید تفاوتی از این نظر بین قوانین وجود ندارد فقط کافیست یکسان اجرا شود ! بقول فردی اگر قانون هرچقدر هم بد باشد باید درست اجرا شود تا در اثر اجرای آن ضعف آن مشخص و برطرف گردد .
صادق آنلاین نیست.  
6 کاربر از صادق بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 05-26-2010, 01:32 AM   #25
فابیان
 
فابیان's Avatar
 
تاریخ عضویت: Sep 2008
پست ها: 3,972
تشکرها: 29,331
در 3,403 پست 14,832 بار تشکر شده
Points: 19,354, Level: 88
Points: 19,354, Level: 88 Points: 19,354, Level: 88 Points: 19,354, Level: 88
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : چرا ما(مسلمانان) عقب مانده ايم؟

دین مخصوصا دین مبین اسلام مجازات عدم رعایت اصول و فروع دینی را به آخرت و قضاوت الهی مقدر کرده است. بجز زمان رسالت پیامبر(ص) و 5 سال حکومت علی (ع) کسی مجوز اعمال حدود و تعزیرات اسلامی را نداشته است. ائمه اطهار (ع) هم با وجود داشتن قدرت و ولایت تکوینی ( بنا به عقیده ی شیعه) هیچکدام از این موهبت الهی استفاده نکردند. بلکه خود ظلم و ستم حاکمان اسلامی را متقبل شده و همه مظلوم شهید شدند. در حالیکه قوانین جامعه توسط افراد جامعه با توجه به تجربیات جامعه برای بهبود همزیستی ی جامعه تدوین شده اند. و مجازات عدم رعایت آن هم فوری و کنونی است. میل به گناه با وجود شفاعت و عفو الهی از مختصات دین است . که در در روز جزا محاسبه میشود و نه امروز و هم اکنون. قانون شفاعت پذیر نیست.
علت عقب افتادگی مسلمانان بطور کلی نتیجه ی عملکرد حکام اسلامی و علمای دینی اسلامی است.هرگاه آزادی و همزیستی مسالمت آمیز بین ادیان در جامعه اسلامی تامین بوده ، مسلمانان پیشرفت کردند و هر گاه تعصب و خودکامگی فرمانروایان اسلامی مستولی بوده ، رکود و تحجر نصیب ما شده است. تاریخ اندلسی در جنوب اسپانیا شاهد مبرزی است در آن زمان هر سه دین در کمال مسالمت با هم زندگی میکردند و علمای مسیحی و یهودی و مسلمان آزادانه می اندیشیدند. میکده و رقاصخانه ها آباد بودند و رمالها و جادوگران مجاز و آکادمی های علمی رواج.
__________________
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression.
déclaration des droits de l'homme et du citoyen
Article II
فابیان آنلاین نیست.  
4 کاربر از فابیان بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
موضوع بسته شد

برجسب ها
بیداری ایران, بحث داغ, توسعه, عقب ماندگی


کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
 
ابزارهای موضوع
نحوه نمایش

قوانین ارسال
شما نمی توانید موضوع جدید ارسال کنید.
شما نمی توانید به موضوعات پاسخ دهید.
شما نمی توانید فایل پیوست کنید.
شما نمی توانید پست های خود را ویرایش کنید.

BB code فعال
شکلک ها فعال
کد [IMG] فعال
کد HTML غیر فعال

مراجعه سریع

موضوعات مشابه
موضوع آغازگر موضوع انجمن پاسخ ها آخرین ارسال
چرا باید تحقیر شویم؟ mory291 تحلیل سیاسی 9 07-18-2011 09:40 PM
عقده ادیپ من - فرانک اُکانر مرتضی نوشته های کوتاه ادبی 0 12-20-2010 04:50 PM
شور انتخابات ایران را تا صبح بیدار نگه داشت حاجی جفرسون تحلیل سیاسی 0 06-11-2009 04:42 PM
دیشب تهران بیدار بود خوابزده موضوعات مورد بحث 3 06-09-2009 04:11 PM


ساعت جاری 06:21 PM با تنظیم GMT +4.5 می باشد.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Persian Language Powered by Mihan IT