آخرین ارسالات تالار

 
 

بازگشت   فوروم ایران آمریکا > ورود به تالار نوشته های شهیر > مقالات اجتماعی

پاسخ
    نمایش ها: 4223 - پاسخ ها: 10  
ابزارهای موضوع نحوه نمایش
قدیمی 10-07-2009, 05:08 AM   #1
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)


در قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم بخش اعظم اقتصاد انگلستان در دست اقلیت مذهبی نسبتا کوچکی بنام "کواکرها" (Quakers) بود. (تلفظ صحیح آن کویکر بر وزن maker است. کواکرها فرقه ای مذهبی بودند که خود را در هیچ یک از شاخه های مسیحیت یعنی کاتولیک، پروتستان و ارتودکس قرار نمی دادند. آنها بصورت فرقه ای نیمه مخفی هنوز هم در آمریکا و انگلیس فعالند). آنان بیش از نیمی از صنایع فولاد را در اختیار خود داشتند و هر دو بانک بزرگ انگلستان، بارکلیز (Barclays) و لویدز (Lloyds) در کنترل آنان بود. کواکرها هم چنین تسلط بلامنازعی بر بازار شکلات و بیسکویت داشتند که امروز هم مواد غذائی به همین نام و با آرم یک مرد کواکر در آمریکا و اروپا بفروش می رسد. آنان در دنیای آن روز نقش تعیین کننده ای در برقراری روابط تجاری بین کشورهای دو سوی اقیانوس اطلس و عمدتا بریتانیا و آمریکا بازی می کردند.

موفقیت خیره کننده کواکرها از معاملاتی آغاز شد که آنان بین خود انجام می دادند. کواکرها چون از ورود به کلیه مشاغل دولتی ممنوع شده بودند در نتیجه تمامی توجه خود را معطوف به تجارت کردند. آنان برای ایجاد تسهیلات در معاملات برای یکدیگر اعتبارات مالی قائل می شدند. این اعتبار ناشی از اطمینان خاطر بسیار بالائی بود که فرد فروشنده نسبت به خریدار احساس می کرد. اساس تجارت بر اساس اعتماد بود. اگر یکی از آنان در فیلادلفیا احتیاج به کالائی داشت دیگری بدون دریافت پیش پرداخت آن کالا را از لندن برای وی حمل می کرد تا بعدا وجه آنرا در زمان معینی دریافت کند. آوازه معاملات بی خدشه و توام با صداقت کواکرها بسرعت در نقاط دیگر دنیا پیچید. کواکرها به انسانهائی صادق، جدی و هم چنین دقیق در امر تجارت معروف شدند. مردم از انجام معامله با آنان احساس آرامش کرده و با آغوش باز روابط تجاری خود را با آنان گسترش می دادند. اینگونه بود که کواکرها بطور انفجاری رشد کردند. پس از این حادثه مردم متوجه شدند که برخورداری از صداقت و امانت در انجام معاملات می تواند پارامتر عمده ای برای پیشرفت و موفقیت تلقی گردد. درستکاری نتیجه اش تنها یک پاداش معنوی نبود بلکه بطور ملموس شکل مادی نیز بخود می گرفت.

پس از این سیر تکاملی کپیتالیسم به سمت برقراری اعتماد در روابط تجاری و شفافیت در انجام معاملات حرکت کرد. در واقع همین امر باعث افزایش تولید و رشد اقتصادی در جوامع غربی شد و این امربطور اتفاقی شکل نگرفت. سیر تکاملی که از آن یاد شد مدیون سرشت نیک کپیتالیست ها نبود بلکه از آن رو که افراد احساس می کردند در جوّ اعتماد منافعشان بهتر تامین شده و سود بیشتری عایدشان می گردد شکل پراتیک بخود گرفت. اگر معاملات همواره در هاله ای از شک و ابهام قرار می گرفت هم بر حجم و هم بر سرعت کار تاثیر فوق العاده می گذاشت. از آن مهمتر هزینه انجام معاملات نیز بالا می رفت چرا که فرد باید زمان و هزینه ای را صرف تحقیق و بررسی کارنامه تجاری طرف مقابل خود می کرد و هم چنین دستگاههای قضائی باید بطور دائم بکار گرفته می شدند تا قراردادهای منعقد شده محترم شمرده شوند. آنچه که در مناسبات اقتصادی از آن بنام اعتماد یاد می شود با ایمان بدون خدشه و اعتقاد راسخ به یک اصل که مثلا در قلمرو مذهب یافت می شود تفاوت دارد. در اقتصاد به همین اندازه که طرفین به هم اعتماد کنند که تعهدات خود را بجا می آورند کفایت می کند.

توماس شلینگ اقتصاددان می گوید کافی است شما قصد برپا کردن یک بیزینس در یک کشور توسعه نیافته را کنید تا متوجه شوید که اعتماد و صداقت چه سرمایه بزرگی در مناسبات اقتصادی است. اعتماد سازی هسته مرکزی تاریخ کپیتالیسم بوده است.

در قرون وسطی مردم تنها به کسانی که از تیره خود آنان بودند اعتماد می کردند و بس. "آونر گریف" (Avner Grief) مورخ و اقتصاددان و استاد دانشگاه برجسته ستنفورد (Stanford University)در کتاب "درسهائی از تجارت قرون وسطی" در مورد تجار مراکشی در قرن یازدهم می گوید آنها بطور جمعی سیستمی را شکل داده بودند که اگر کسی از آن تخطی می کرد مورد مجازات جمع و تحریم معاملاتی قرار می گرفت. آنان پایه گذار یک نظام حقوقی خود- سازمانی بودند که امروز در بزرگترین بازارهای بورس جهان نیز حاکم است. کواکرها همچون تجار چینی امروز، اصل اعتماد به یکدیگر را پایه مناسبات اقتصادی خود قرار داده بودند. هم آنان در آن روز موفق بودند و هم تجار چینی امروز. در انگلیس قوانین تجارت حول محور مسئولیت شخص در خصوص انجام تعهداتش در قراردادهای فی مابین، تکامل یافت. "دانیل دفو" (Daniel Defoe) رمان نویس و روزنامه نگار انگلیسی نویسنده رمان مشهور رابینسون کرزو در قرن هجدهم نوشت: "تاجر صادق حکم یک جواهر را دارد و هر کجا که یافت شود ارزشمند است".

این کلمات دفو نشان می دهد که تجار صادق چندان زیاد نبوده و مانند جواهر کمیاب نیز بوده اند. کواکرها آن گونه به شهرت و اعتبار رسیدند، چرا که تجاری صادق و کمیاب بودند. کواکرها خلاف عرف آن روزگار عمل می کردند. آدام اسمیت در کتاب ثروت ملل می نویسد: وقتی بخش بزرگی از مردم وارد خرید و فروش می شوند، با خود صداقت و وقت شناسی را به ارمغان می آورند.

نهادینه شدن اصل اعتماد در قرن نوزدهم اتفاق افتاد و این درست مصادف شد با شکوفائی کپیتالیسم. در آلمان و بریتانیا در سالهای آغازین دهه ١٨٠٠ تجار دریافتند که صداقت مترادف است با سود بیشتر. در پایان قرن نوزدهم سازمانها و انستیتوهائی بوجود آمد که بر حسن انجام معاملات نظارت می کرد. البته مهم اینست که این سازمانها از درون شرکتهای تجاری و تجار پدید آمدند و شکل گرفتند و ابدا جنبه دولتی نداشتند. به این عبارت که تجار می خواستند با سیستم "خود- سازمانی" (Self- Organized) و "خود- بازبین" (Self-regulated) مراقب باشند که افرادی نام صنف آنان را بر اثر حرکات نادرست ضایع نکنند. در وال ستریت مجموعه بانکی و مالی "جی پی مورگان" (JP Morgan) با تکیه بر اصل اعتماد کسب و کار پررونقی را بوجود آورد. در پایان قرن نوزدهم سرمایه گذاران خارجی نیز اشتیاق زیادی به سرمایه گذاری در آمریکا از خود نشان می دادند. هر کجا که شرکتی بزرگ تاسیس می شد و یکی از مدیران جی پی مورگان در آن عهده دار نقشی می شد برای سرمایه گذاران امنیت خاطر را پدید می آورد. اما در قلب تحولات بزرگی که منجر به رشد غول آسای کپیتالیسم شد این اصل نهفته بود که سرمایه داران به انباشت سرمایه بیش از سود توجه می کردند. این اصل بدون تردید پایه سرمایه داری مدرن را تشکیل می دهد.

بدین ترتیب سرمایه داران دریافتند بجای انجام یک معامله با سود بالا که در آن تقلب بکار رفته باشد انجام زنجیره ای از معاملات توام با صداقت اما با سود پائین تر نهایتا سودآورتر است. در پیش گرفتن صداقت، شهرت اشخاص و یا شرکتها را دهان به دهان منتقل می نمود و بطور تصاعدی بر حجم معاملات و سوددهی آنان افزوده می گشت. دیگر اصل اعتماد چیزی بیش از یک اصل دلخواه تلقی می شد. اعتماد یک ضرورت در مناسبات تجاری محسوب می گشت.

پیش از شکل گیری نظام کپیتالیسم، اعتماد، بیشتر جنبه شخصی و یا حداکثر گروهی داشت. شما به فرد دیگر اعتماد می کردید چون او را می شناختید. ولی با شکل گیری کپیتالیسم اعتماد بطور سیستماتیک بصورت بخشی از مناسبات اقتصادی در جامعه در آمد. شما با افرادی که هیچ گونه شناختی با آنان نداشتید وارد خرید و فروش می شدید زیرا که اعتماد، اصلی پذیرفته شده حاکم بر روابط اقتصادی شده بود. البته کپیتالیسم تنها اصل اعتماد را بصورت یک باور عمومی بر جامعه حاکم نکرد. روابط بسیاری در جامعه که پیش از آن بر اساس خون و یا دوستی و علاقه بود بقول "کارل مارکس" به یک "پیوند پولی" (Money Nexus) تبدیل گشت. با این همه این عمومی شدن اصل اعتماد حسن سیستم به شمار می رفت. بعبارت دیگر اگر این اعتماد در محدوده افرادی که شما نسبت به آنان شناخت داشتید باقی می ماند گسترش روابط اقتصادی میسر نمی شد. بقول اقتصاددان "ستیفن ناک" (Stephen Knack) در امر تجارت بخصوص در جوامع بزرگ و پیچیده آنچه که مهم است این است که دو غریبه از دو نقطه بدور از یکدیگر بتوانند با یکدیگر رابطه تجاری برقرار کنند. اعتماد در جوامع کپیتالیستی چون زمینه زندگی روزمره ما گشته است دیگر کمتر قابل رویت است.

فی المثل شما می توانید به هر مغازه ای در هر کجای آمریکا قدم بگذارید و یک سی دی که ممکن است در کشوری هزاران کیلومتر دورتر تولید شده باشد خریداری کنید با این اطمینان خاطر که حتما جنس مرغوبی بدست شما داده شده است و اگر هم آنرا به خانه آورده و بعدا متوجه شوید که سی دی خالی است و یا خط افتاده می توانید آنرا به مغازه بازگردانده و آنرا تعویض کنید و یا اصلا پول خود را پس بگیرید. ما چون به این سیستم عادت کرده ایم قابل اعتماد بودن مغازه را امری بدیهی می انگاریم ولی این امر موفقیت عظیمی است که این نظام بدست آورده است.

قطعا بنظر بعضی از شما این مسئله کمی گیج کننده بنظر می آید چون می دانیم که اقتصاد بازار آزاد علی القاعده باید خود محوری و حرص را دامن بزند و نه انصاف و اعتماد را. اما واقعیت این است که اقتصاد بازار ممکن است که به مردم آموزش اصل صداقت واعتماد را ندهد اما شرایطی را فراهم می آورد که مردم بتوانند تحت آن به یکدیگر اعتماد کرده و با هم مشغول تجارت شوند هر چند که بسیاری از همین شرایط بوجود آمده سوء استفاده کرده و بهره های کلان می برند. با این همه باز اصل موضوع اعتماد همچنان در جامعه بر جای خود برقرار می ماند.

فوایدی که از وجود اعتماد عمومی و همکاری نصیب جامعه می شود غیرقابل گفتگوست. اما همین امر باعث می گردد که گروهی از شرایط بوجود آمده سوء استفاده کرده و سود های نجومی نصیب خود کنند. اگر اعتماد یکی از بهترین فرآورده های اقتصاد آزاد باشد، فساد قطعا مخرب ترین آنان خواهد بود. طی قرون گذشته سیستم اقتصاد بازار مکانیزم ها و موسساتی را پدید آورده و به توسعه آنان همت گماشت که چون ناظری بر رفتار افراد و شرکتها عمل می کردند و بدین ترتیب محدوده فساد را کنترل و از اشاعه آن جلوگیری می نمودند. حسابداران خبره، آژانس های رتبه بندی شرکتها که بهسلامت کار در موسسات بزرگ نمره می دهند، آنالیست های شخص ثالث مستقل از خریدار و فروشنده و بانکهای سرمایه گذاری در وال ستریت این نقش را بر عهده گرفتند. اساس تفکر هم همان بود که پیش تر گفته شد اینکه صداقت باعث می گردد که کسب و کار توسعه یافته و سود بیشتری عاید گردد.

اما زمانی که فساد گسترده تاروپود این سازمان ها را در بر گرفت وقایع تاسف بار بازار بورس در آخرین سالهای دهه ۹٠ و ابتدای ٢٠٠٠ پدید آمد. کپیتالیسم زمانی به بهترین وجه عمل می کند که مردم در مناسبات اقتصادی خود دریابند که به نفع آنان است که سود آنی را فدای منافع دراز مدت آتی کنند اما در وقایع حباب بازار بورس و سهام شرکت های تکنولژی اطلاعات (IT)، مدیران شرکتهای بزرگ دریافته بودند که آن افزایش قیمتها پایه واقعی نداشته و چون خود در تقلبات شرکتها دست داشتند می دانستند که آینده ای وجود ندارد که بخاطر آن رفتاری صادقانه از خود بروز دهند. حال اگر به دلایلی اکثریت افراد یک جامعه در خود همین احساس را داشته باشند و فرهنگ غالب این باشد که معلوم نیست در پس امروز فردائی باشد و اصولا روابط دراز مدت معنای خود را از دست داده باشد، آنوقت مناسبات اقتصادی و به تبع آن اجتماعی چه شکلی به خود خواهد گرفت؟



بخش دوم این مقاله




بخش های عمده این مقاله از کتاب تحقیقی "خرد جمع" (The Wisdom of Crowds) نوشته "جیمز سوروویکی" (James Surowiecki) اقتباس گردیده است.
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
22 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-09-2009, 08:52 PM   #2
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

بدین ترتیب سرمایه داران دریافتند بجای انجام یک معامله با سود بالا که در آن تقلب بکار رفته باشد انجام زنجیره ای از معاملات توام با صداقت اما با سود پائین تر نهایتا سودآورتر است. در پیش گرفتن صداقت، شهرت اشخاص و یا شرکتها را دهان به دهان منتقل می نمود و بطور تصاعدی بر حجم معاملات و سوددهی آنان افزوده می گشت. دیگر اصل اعتماد چیزی بیش از یک اصل دلخواه تلقی می شد. اعتماد یک ضرورت در مناسبات تجاری محسوب می گشت.
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
4 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-09-2009, 11:35 PM   #3
Hadi
 
تاریخ عضویت: Mar 2009
پست ها: 1,101
تشکرها: 4,232
در 1,005 پست 5,614 بار تشکر شده
Points: 21,434, Level: 92
Points: 21,434, Level: 92 Points: 21,434, Level: 92 Points: 21,434, Level: 92
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

بعضی پستها به قدری فوق العاده هستند که یک دونه تشکر خیلی خیلی کم هست براشون. کاشکی آیکنی برای ده تا تشکر یا صدتا تشکر یا حتی هزارتا تشکر وجود داشت.
شهیر عزیز پستهای شما بی نظیر هستند. سپاس، سپاس، سپاس و باز هم سپاس
شهاب عزیز از شما هم ممنونم و همچنین از همه دوستانی که برای این فروم زحمت میکشند، درود بر شما
__________________
مبارزه با فساد بزرگترین چالش 35 سال گذشته است
بند 9 از ابلاغيه اقتصاد مقاومتي : شفاف‌سازی اقتصاد و سالم‌سازی آن و جلوگیری از اقدامات، فعالیت‌ها و زمینه‌های فسادزا در حوزه‌های پولی، تجاری، ارزی وغيره.
Hadi آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
3 کاربر از Hadi بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-10-2009, 03:03 AM   #4
kaman
میهمان
 
پست ها: n/a
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

شهاب عزیز

شهیر گرامی با حلاجی این موضوع, من غیر مستقیم دلایل گرایش ایرانی به جنس خارجی را هم بر ملا نموده است.
ای کاش که صاحبان صنایع و تولید کنندگان ایرانی این نوشته شهیر را میخواندند و چکیده آموزشهای آنرا بطور دسته جمعی و سازمانی آویزه گوش خود مینمودند!
  پاسخ با نقل قول
3 کاربر از بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-10-2009, 04:47 AM   #5
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

نقل قول:
نوشته اصلی توسط Hadi نمایش پست ها
بعضی پستها به قدری فوق العاده هستند که یک دونه تشکر خیلی خیلی کم هست براشون. کاشکی آیکنی برای ده تا تشکر یا صدتا تشکر یا حتی هزارتا تشکر وجود داشت.
شهیر عزیز پستهای شما بی نظیر هستند. سپاس، سپاس، سپاس و باز هم سپاس
شهاب عزیز از شما هم ممنونم و همچنین از همه دوستانی که برای این فروم زحمت میکشند، درود بر شما
هادی جان با تشکز از شما، جوان هائی مثل شما باید این کار فکری را پی بگیرند. ما در ایران در زمینه مسائل اجتماعی سخت به تولید محصولات فکری نیازمندیم.
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
4 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-11-2009, 07:34 AM   #6
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

نقل قول:
نوشته اصلی توسط Hadi نمایش پست ها
بعضی پستها به قدری فوق العاده هستند که یک دونه تشکر خیلی خیلی کم هست براشون. کاشکی آیکنی برای ده تا تشکر یا صدتا تشکر یا حتی هزارتا تشکر وجود داشت.
شهیر عزیز پستهای شما بی نظیر هستند. سپاس، سپاس، سپاس و باز هم سپاس
شهاب عزیز از شما هم ممنونم و همچنین از همه دوستانی که برای این فروم زحمت میکشند، درود بر شما
هادی جان با تشکر متقابل، خوشحالم که بطور اتفاقی و با با اشاره کمان عزیز به یاد این مقاله افتادم. الان که دیگر شهیر بلاگ نیست حفظ این مقاله در اینجا ضروری بود.
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
قدیمی 10-12-2009, 09:43 AM   #7
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

"قطعا بنظر بعضی از شما این مسئله کمی گیج کننده بنظر می آید چون می دانیم که اقتصاد بازار آزاد علی القاعده باید خود محوری و حرص را دامن بزند و نه انصاف و اعتماد را. اما واقعیت این است که اقتصاد بازار ممکن است که به مردم آموزش اصل صداقت واعتماد را ندهد اما شرایطی را فراهم می آورد که مردم بتوانند تحت آن به یکدیگر اعتماد کرده و با هم مشغول تجارت شوند هر چند که بسیاری از همین شرایط بوجود آمده سوء استفاده کرده و بهره های کلان می برند. با این همه باز اصل موضوع اعتماد همچنان در جامعه بر جای خود برقرار می ماند."
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
2 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-15-2009, 08:54 PM   #8
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

مطلبی که بسیار عجیب بنظر می رسد این است که در جامعه ای مانند ایران که بر اساس آموزه های مذهبی اداره می شود و از بام تا شام بر این مطلب که حکومت یک حکومت دینی است پای فشرده می شود چرا کمترین توجهی به نابودی اخلاق در جامعه نمی شود؟ از سوی مقامات مسئول کمترین فکر و تمهیدی در این باب نمی شود در حالی که روز به روز شاهد زوال اخلاق در جامعه ایران هستیم. اگر مقصود از دینی کردن جامعه اصلاح جنبه های اخلاقی حیات یک اجتماع نباشد پس هدف چیست؟ شاید مطلبی هست که من در اینجا گم کرده ام.
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
4 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-15-2009, 09:40 PM   #9
حاجی جفرسون
 
حاجی جفرسون's Avatar
 
تاریخ عضویت: Sep 2008
محل سکونت: Yankeeland
پست ها: 10,652
تشکرها: 4,206
در 8,212 پست 26,845 بار تشکر شده
Points: 108,663, Level: 100
Points: 108,663, Level: 100 Points: 108,663, Level: 100 Points: 108,663, Level: 100
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

عمو شهاب جان، کجایی برادر، کم پیدایی؟
عرض کنم که راجع به اینکه نوشتید( :.......... چرا کمترین توجهی به نابودی اخلاق در جامعه نمی شود؟ و
و.... ) باید نکته ایی را بگویم که اولا مشخص نیست آن نوع حکومت دینی که روی آن پای فشرده می شود الزاما مبتنی بر اخلاق باشد.مثلا آنچه بزرگانی چون افلاطون و یا حتی جان لاک و یا توماس جفرسون تاکید می کرد که باید بسیاری امور مبتنی بر اخلاق باشد و اینکه حتی بسیاری از این بزرگان مذهبی بودند اما بر اخلاق مقدم تر از دین و مذهب تاکید می کردند به دلیل بوده که در بسیاری از اوقات بسیاری از ادیان جون تبدیل به وسیله میشدند از اخلاق عبور می کردند.
جامعه رو به پیشرفت عمو شهاب جان جامعه ایی اول بر پایه اخلاق و قانون است و بعد دین و مذهب که عرفی است و انتخابی. مثلا انجیلی های افراطی جمهوری خواه امریکا که این همه مدعی مذهب هستند ، بیشترین اصول اخلاقی را زیر پا می گذارند و متاسفانه عبور از اخلاق در جوامع مذهبی بسیار مشاهده میشود.
مثلا اخلاق حکم می کند که گرفتن 4 تا همسر برای یک مرد ، کاری غیر اخلاقی است ولی مثلا در شرع آن را بشرط موافقت همسران دیگر مجاز میشمارند ولی مثلا در ایران در سالیان قبل می دیدیم که مردان بر اساس همان شرع هم رفتار نمی کردند و اجازه نمی گرفتند.
بنظرم دایره اخلاق، محیطی جداگانه دارد چون اخلاق مبتنی بر اصول قانونی است بنابراین شاید چون در بسیاری از چوامع دینی، دین بر قانون ارجع تر است، بسیاری از اشتباهاتی که امروز رخ می دهد، واقع می گردد.بنظرم اشکال از مذهب و دین نیست بلکه قانون و اخلاق باید در زیر مجموعه مجزایی قرار بگیرد.
__________________
تنها خدا بود که می دانست!
حاجی جفرسون آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
قدیمی 10-16-2009, 01:02 AM   #10
شهاب
 
تاریخ عضویت: Aug 2008
محل سکونت: آمریکا و کانادا
پست ها: 4,885
تشکرها: 7,017
در 3,471 پست 18,845 بار تشکر شده
Points: 41,465, Level: 100
Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100 Points: 41,465, Level: 100
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

حاجی جان در خدمتیم. انگار دنیا فعلا از خبر های controversial و جنجالی خالی است. مطبوعات غربی هم که فعلا در باب ایران شده خبری که مایکل لدین در مورد به کما رفتن آقای خامنه ای در وال استریت جورنال منتشر کرده. منابع خیلی معتبر لدین دو سال پیش خبر در گذشت ایشان را داده بودند.
شهاب آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
2 کاربر از شهاب بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 10-16-2009, 02:38 PM   #11
kaman
میهمان
 
پست ها: n/a
پیش فرض پاسخ : مناسبات اجتماعی و سیاسی فعلی حاکم بر ایران از کجا ریشه می گیرد؟...بخش اول (شهیر)

نقل قول:
نوشته اصلی توسط شهاب نمایش پست ها
مطلبی که بسیار عجیب بنظر می رسد این است که در جامعه ای مانند ایران که بر اساس آموزه های مذهبی اداره می شود و از بام تا شام بر این مطلب که حکومت یک حکومت دینی است پای فشرده می شود چرا کمترین توجهی به نابودی اخلاق در جامعه نمی شود؟ از سوی مقامات مسئول کمترین فکر و تمهیدی در این باب نمی شود در حالی که روز به روز شاهد زوال اخلاق در جامعه ایران هستیم. اگر مقصود از دینی کردن جامعه اصلاح جنبه های اخلاقی حیات یک اجتماع نباشد پس هدف چیست؟ شاید مطلبی هست که من در اینجا گم کرده ام.
شهاب گرامی

- ای کاش اسم این حکومت را اسلامی نمیگذاشتند, چونکه در آنصورت به اسلام بیشتر خدمت میشد تا در حال حاضر!

- مثل معروفی در فارسی خودمان داریم که میگوید: ادب را از که آموختی, از بی ادب! حال زمانیکه رئیس جمهور مملکت اسلامی در دولت خود جاعلان مدارک دانشگاهی را به بالاترین مناسب حکومتی مثل جانشین خود و وزیر به کار میگمارد و بعد از اثبات اینکه مدارک آنها جعلی است نیز سعی در ماستمالی کردن آنها میکند, در اینصورت پیدا کنید ریشه های اصلی پرتقال فروشی را که به اخلاق توجه نمیکند و با روشهای نا پاک و سئوال برانگیز خود بی اخلاقی را در تمامی جامعه رونق داده و تشویق میکند! آقای احمدی نژاد ققط یک مثال بود!

- ما ملت در بیشتر زمینه ها حرفمان با اعمالمان و کردارمان همخوانی ندارد. از عدل صحبت میکنیم, ظلم را رواج میدهیم, از پاکی صحبت میکنیم, تمامی زندگی مانرا چه در اداره جات و چه در کسب و کار به فساد و دروغ آلوده میکنیم, از ........

- اسلام با پوستین وارونه (اشاره به فرموده حضرت علی) یعنی همین!

  پاسخ با نقل قول
پاسخ


کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
 
ابزارهای موضوع
نحوه نمایش

قوانین ارسال
شما نمی توانید موضوع جدید ارسال کنید.
شما نمی توانید به موضوعات پاسخ دهید.
شما نمی توانید فایل پیوست کنید.
شما نمی توانید پست های خود را ویرایش کنید.

BB code فعال
شکلک ها فعال
کد [IMG] فعال
کد HTML غیر فعال

مراجعه سریع

موضوعات مشابه
موضوع آغازگر موضوع انجمن پاسخ ها آخرین ارسال
حوزه سیاسی - مقاله ای از پیر بوردیو خوابزده بخش اجتماعی 0 09-01-2009 12:23 PM
رسالت تاریخی مهندس میرحسین موسوی و مبانی هویت ملی ایران Azad موضوعات مورد بحث 2 06-12-2009 02:56 PM
بیانیه جامعه‌شناسان در حمایت از نامزدی میرحسین حاجی جفرسون بخش اجتماعی 2 05-17-2009 02:42 AM
مجلس ایران: چرا آمریکا به ایران حمله نکرد صالح تحلیل سیاسی 2 01-04-2009 01:07 PM
دو تحلیلگر برجسته عضو سابق شورای امنیتی آمریکا : زمان کوتاه آمدن در برابر ایران فرارسیده است alireza تحلیل سیاسی 0 11-30-2008 05:52 AM


ساعت جاری 05:40 PM با تنظیم GMT +4.5 می باشد.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Persian Language Powered by Mihan IT