آخرین ارسالات تالار

 
 

بازگشت   فوروم ایران آمریکا > ورود به تالار ادبیات > شعر

پاسخ
    نمایش ها: 2431 - پاسخ ها: 5  
ابزارهای موضوع نحوه نمایش
قدیمی 11-21-2011, 07:20 AM   #1
ناشناس
 
تاریخ عضویت: Nov 2011
پست ها: 243
تشکرها: 499
در 230 پست 1,484 بار تشکر شده
Points: 1,580, Level: 22
Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22
Activity: 99%
Activity: 99% Activity: 99% Activity: 99%
پیش فرض تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست

به نام حضرت دوست که هرچه دارم از اوست

استفاده از میتولژی (افسانه ها و اساطیر) در ادبیات ما ریشه ای بس کهن دارد شاعران بزرگوار در اعصار گذشته با استفاده ی بجا از این اساطیر باعث ایجاد تنوع درنوع نگارش و شیوایی کلام و ایجاد فضایی مناسب برای رهایی از بند فرهنگ بیگانگان گشته اند اما امروزه بیشتر شعرا چنگ به دامن فرهنگ بیگانه انداخته و از آنان طلب یاری و کمک نموده اند و با این عمل خویش موجب نفوذ روز افزون فرهنگ آنان در میان مردمان این جامعه گشته اند.
فرهنگی که با افکار و عقاید ما نا همگون است. از دیدگاه بنده ترویج چنین فرهنگی در کوتاه زمانی موجبات سقوط تدریجی فرهنگ و آداب رسوم زندگی افراد جامعه را فراهم می آورد و آنان را نا خواسته به مسیری تجربه نشده و نا امن رهنمون می سازد
پس دوستان گرامی بیایید تا اندکی با تاریخ و فرهنگ غنی ایران زمین و اساطیر آن آشنا شویم و به جای بحث و گفتگو در مورد هملت و شکسپیر به نقد و برسی افکار و عقاید زرتشت و مانی بایزید و حلاج و قضات و نسیمی و دیگر بزرگان و اساطیر این سرزمین جاوید بپردازیم چرا که با این کار راه آشنایی با فرهنگ خویش و گذشتگانمان را هموار خواهیم ساخت

من دوستار مکتب سکرم در این کران
آزرده خاطری ز چه عنوان ز من جوان
تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست
مستی گزیده ام ز همین رو در این جهان
تا نشکند به قوت می این من درون
بر خوان رحمت دوست قدم کی توان نشان
صخری برو که خاتم جم گر بدست تو است
ما را نگین عشق و اسامی به دل روان
سالوس بین که به ضحاک داده عهد
چون دیو آز خون خلایق خورد نهان
زاهد نگر که نوح و سلیمان به در نبرد
جان از کمند زلف سیاه گهر ستان
ساقی بیاد لاله رخان باده خواه و نوش
پروانه را ز آتش سوزان مگر زیان

سکر: سکر به معنای مستی است و یکی از مکاتب عارفان ایرانی محسوب میشود که پیروان آن معتقدند که خدا را در حالت سرور و مستی می توان جست از نامی ترین این عارفان می توان بایزید بسطامی و منصور حلاج را نام برد

جوان:استعاره به مکتب صحو . بعد از مکتب سکر مکتب صحو بنیانگذاری شد که به آن مکتب اسلامی نیز می گویند پیروان آن بشیوه ی زاهدان و عابدان در جستجوی خدا بودند و ریاکاری در بین آنان متداول.از بزرگان این مکتب می توان به جنید بغدادی اشاره کرد که در کتب متصوفین نگاشته شده که او فتوای مرگ حلاج را صادر نمود

صخری: صخر جن که انگشتر حضرت سلیمان را ربود و تا مدتی به جای او حکومت کرد

خاتم جم: انگشتر حضرت سلیمان

سالوس: نماد ریا کاری ضحاک: نماد خون خواری دیو آز:دیوی که سیری نا پذیر است


باتشکر ساقی
ناشناس آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
9 کاربر از ناشناس بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 11-21-2011, 10:45 PM   #2
saghi tanha
 
تاریخ عضویت: Nov 2011
پست ها: 1
تشکرها: 1
در 1 پست 2 بار تشکر شده
Points: 4, Level: 1
Points: 4, Level: 1 Points: 4, Level: 1 Points: 4, Level: 1
Activity: 2%
Activity: 2% Activity: 2% Activity: 2%
پیش فرض پاسخ : تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست

با درود
دوست خوبم چون آدرس ایمیل شما را نمی دانستم بدین طریق جواب شما را فرستادم
در رابطه با نوشتن اشعار شما با ذکر نام آزادید
saghi tanha آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
2 کاربر از saghi tanha بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 11-21-2011, 11:45 PM   #3
ناشناس
 
تاریخ عضویت: Nov 2011
پست ها: 243
تشکرها: 499
در 230 پست 1,484 بار تشکر شده
Points: 1,580, Level: 22
Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22
Activity: 99%
Activity: 99% Activity: 99% Activity: 99%
پیش فرض پاسخ : تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست

به نام سلطان عشق
از دیدگاه بنده شعر یعنی تمایلات درونی انسان که در قالب کلمات برای ارضای نفوس روحی و روانی شاعر به صورت نظم نگاشته می شوند تا مشکلات عدیده جامعه ی ساکن در آن را مطرح نمایند و برای خواننده دارای نکاتی در خور فهم و آموزش باشند.
اکثر اشعار شعرای معاصر با این که تا حدودی مطرح سازنده ی نیازهای جامعه ی امروزی هستند اما از نظر محتوا غالبآ خام و نا پخته به نظر می رسند چرا که نگرشی تک بعدی به مسائل عقیدتی سیاسی و اجتماعی دارند.
عشق از دیدگاه چنین شعرایی محدود به لذایذ جنسی و جسمانی مبدل گشته و در اشعارشان نشانی از قیصی که به خاطر معشوق بی چارق پای بر بیابان نهد و لقب مجنون بر خویش گیرد نیست لیلایی دگر سودای سوختن در آتش عشق ندارد شیرینی از فراق یار اشک دیده رود نمی سازد فرهادی تیشه بر کوه نمی کوبد شیخی ردای تقوا به دور افکنده و با دختری ترسا نرد عشق نمی بازد عشق محدود به خال و خطیست معاشقه پای در جای عشق نهاده و هوس در لباسی نو عشق نگاشته گشته شده است.
شعر به ابتذال کشیده شده ی امروزی گویای این مهم است.
پس بیاید تا با یاری یکدیگر و کمک اساتید محترم واژه ی به ابتذال کشیده شده ی عشق را دوباره معنا کنیم

رندانه وار مستم از خمر من لدنی
جامی دگر ز می ده مستور و لا یزالی
افسون چشم مستت ما را به آرزو کشت
بیمار رو به موتم در وهم و در خیالی
ای غنچه رخ عیان کن در بزم این گلستان
نا خوانده درس مقصود ترسم رسد زوالی
در دیده ی تو جویم چون آینه خودم را
بی شبهه گویم ای جان معنای هر معالی
در خاک این خرابات سوزم ز هجر رویت
ای مونس شب تار بی حد و بی مثالی
از غنچه پرس حالم بلبل خبر ندارد
پروانه وار گردم بر گرد مه جمالی
گل عقد بلبل است و بلبل به نغمه خوانی
احساس و عقل درگیر زین یک رسد ملالی
در این کویر خاموش از دل بر آورم جوش
تا کی شب و سیاهی کوکب برا وصالی
گر مدعی تو را خواند بر جرم می پرستی
ساقی مرنج خوش باش رندیم و لا ابالی

من لدنی:علم خدایی اشاره به آیه ۶۵سوره کهف (من لدنا علمآ)
معالی:جمع خصایص نیک
بلبل:نماد انسانهای عاشق نما
درس مقصود:درس عشق

باتشکر ساقی
ناشناس آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
2 کاربر از ناشناس بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 11-09-2012, 09:02 PM   #4
ناشناس
 
تاریخ عضویت: Nov 2011
پست ها: 243
تشکرها: 499
در 230 پست 1,484 بار تشکر شده
Points: 1,580, Level: 22
Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22
Activity: 99%
Activity: 99% Activity: 99% Activity: 99%
پیش فرض پاسخ : تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست

در این پست علاوه بر چهار پاره ای غزلی به زبان مادری خویش (آذری) قرار داده ام و امید وارم مورد پسند شما دوستان عزیز و بزرگوار قرار گیرد .


آرزویی به جز از مرگ سفید
به سرم نیست مگر وصل نگار
چند روزی به خودت مهمانم
من آشفته به می کن هشیار
غم این چند صباح گذرا
مخورم با تو شوم هم آغوش
شمع را باد اگر جان گیرد
سیل و طوفان مکند دل خاموش
مونسم باش و مکن عزم سفر
که در این دایره سر گردانم
دلم از ره شدگان بیزار است
در عجب مانده به خود حیرانم
نه زمین تاب مرا دارد و بس
نه هوا خویش مرا می خواند
مانده ام بین دو راهی چه کنم
شیخ ما را ز زمین می راند
دلم از مسجدیان گشته ملول
که چرا مست به حد محکوم است
ساقیا باده و می به ز ریاست
کاین گذر ظلم و ریا معدوم است


بیت المعمورم دولان گیردیمه طاعت ائتگینن
داش براخ قلبیم زیارت ائتمگ عادت ائتگینن
گؤر کئ اهریمن مقدس جامه سینده گیزلنیب
مردمئ ضحاک دووراندان حمایت ائتگینن
مغزی لر جهلی له دولموش شستشو وئر پاک ائله
اک نهالئ دانشی اوندان حفاظت ائتگینن
دونیادا جاهل واری کن ظلم و استیبدادی وار
ریشه دن ویر جهلی سیندیر ترکئ آفت ائتگینن
اؤیرن انسانییتین درسین ،دولان انسان کیمی
چال دده قور قود سازین بئیرک حکایت ائتگینن
باخ کی اصلی عشقیدن پروانه تک جان یاندیریر
ای کرم گز اینجیمه صبرون زیادت ائتگینن
غم دوشوب غمخانه وه ای بولبولئ قدسی ، ندن؟
اوچ بو غملی منزلی سُو ، نو عمارت ائتگینن
سندن آلمیش نامنی جمله هامی کوون و مکان
حق اؤزون سان لا مکان دادئ عدالت ائتگینن
باده ی ناب حقیقت دن ایچیب سرمست اولوب
عنقا تک اوچ دامی دان کوکو ملامت ائتگینن
معشوقی گر ایستیییرسن عالمئ امکان باخ
آب حیوان یار لبیندن ایچ سعادت ائتگینن
ویرگینان داد ان الحق چرخ گردون اوستونه
ساقی اسرافیل صورون چال قیامت ائتگینن

۱:بیت المعمور(خانه ای در موازات کعبه در آسمان که فرشتگان آن را عبادت می نمایند)بیت المعمورم به گرد من طواف کن و مرا عبادت نما*سنگ را رها کن و زیارت کردن قلوب انسانها را فرا بگیر
۲:بنگر که اهریمن به لباس اهل تقوا در آمده است *مردم را در مقابل ضحاک دوران (اهریمن) حمایت نما
۳:ذهن و افکار بسی از افراد انباشته شده از جهل و نادانی است آن ها را شستشو ده و پاک نما(حقیقت را به آنها بیاموز)*نهال دانش را در سرزمین جهل و نادانی استوار ساز و از آن محافظت نما
۴:تا زمانی که افراد جاهل در دنیا زندگی می نمایند ظلم و استبداد وجود خواهد داشت*جهل را از ریشه بر کن و این آفت را بطور کلی از بین ببر
۵:درس انسانیت را با جان و دل فرا بگیر و مانند انسان کامل زندگی نما(به دور از همه ی کارهای ناشایست و حیوانی)*کتاب دده قور قود را بخوان و داستان بئیرگ را حکایت کن
توضیح:دده قور قود یکی از کتابهای حماسی نوشته شده به زبان ترکی است و جزو اسطوره های این قوم محسوب می شود که در اکثر کشورهای دنیا ترجمه شده و می توان گفت که بسیاری از ادبای ادیبات خارجی ادبیات ترکی را با این کتاب می شناسند همانند شاهنامه ی فردوسی و بئیرگ قهرمان این داستان است که زندگی خود را بر اساس عشق و انسانیت بنا نهاده است(نمادی از انسان کامل)
۶:بنگر که اصلی(معشوق)از عشق خویش را چو پروانه فدای شعله های آتش نموده است*ای کرم (عاشق)معشوق را با تمام وجود جستجو نما و از پا مایست و صبر پیشه ساز
توضیح:اصلی و کرم عاشق و معشوق ها ای در ادبیات ترکی هستند مانند لیلی و مجنون و شیرین و فرهاد در ادبیات فارسی.اصلی دختری است ارمنی و کرم پسری است مسلمان به همین دلیل پدر اصلی که دوست ندارد دختر خویش را به عقد مسلمان زاده ای در آورد شبانه اسباب خویش را جمع نموده و از شهر فرار می کند و کرم به خاطر رسیدن به معشوق ترک دیار نموده و در پی جستجوی او گام بر می دارد
۷:از چه رو غمگین و اندوهگینی ای بلبل قدسی (معشوق بهشتی)* پرواز کن از این منزل غم آلود بگذر و عمارتی دیگر که سزاوار تواست را برگزین
۸:ای انسان همه ی جهان و کائنات نام و نشان خود را از تو بر گرفته اند*خدا تو هستی(انسان کامل جلوه ای از وجود خداست)پس عدالت را بر روی زمین بر قرار کن
۹:از باده ی ناب حقیقت باده ای نوشیده و سرمست باش(حقیقت را دریاب)*تا همچون عنقا (سیمرغ) از این دام رهایی یابی و بگذری و جغد شوم (افرادی که گرفتار جهل و سیاهی هستند)را ملامت کن
۱۰:اگر می خواهی صورت معشوق (خدا) را نظاره کنی به عالم امکان (ماده) بنگر چرا که در صورت همه ی انسانها می توان سیمای خدا را دید* آب زندگی را از لعل لبان یار بنوش و با سعادت زندگی نما
توضیح:خداوند می فرماید:ما انسان را نماینده ای از جانب خویش بر زمین قرار دادیم و از روح خویش بر روان او دمیدیم و صورتی نیکو بر او بخشیدیم
توضیح مصرع دوم:سعادت زمانی میسر می شود که در جامعه ای زندگی نمایم که همه ی مردم آن سعادتمند باشند پس باید سعادت خویش را در سعادت و پیشرفت و ترقی همه ی انسانها و جامعه ی خود بجویم
۱۱:ساقی بر روی ای چرخ گردون(دنیای در حال گذر) فریاد ان الحق بزن * و بر صور اسرافیل دم تا قیامت نمایی.

باتشکر ساقی
ناشناس آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
قدیمی 11-09-2012, 09:15 PM   #5
ناشناس
 
تاریخ عضویت: Nov 2011
پست ها: 243
تشکرها: 499
در 230 پست 1,484 بار تشکر شده
Points: 1,580, Level: 22
Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22 Points: 1,580, Level: 22
Activity: 99%
Activity: 99% Activity: 99% Activity: 99%
پیش فرض پاسخ : تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست

من ز جام عشق مستم مست بر دارم کنید
کز هوس دل بر گسستم طعمه در نارم کنید
عالمی زاین آتش سوزان گریزان است و من
شور دارم بر وصالش خانه در خارم کنید
همچو قضات این دلم سودای جانان کرده است
پوست از تن بر کنید و کاه انبارم کنید
چون که آتش بر زنید اندر تنم حلاج وار
بوق و کرنا سر دهید و کفر گو بارم کنید
تا که خاکستر نمودش جسم را آتش پس آن
خاک و خاکستر به باد آمیخته عارم کنید
سوختش در آتش هجران همه ما و منی
مرغ دل را رو به سوی بام دلدارم کنید
ساقیا جز مرگ هیچش نیست ما را آرزو
نامم از اوراق شویید و به اسرارم کنید

ساقی
ناشناس آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
3 کاربر از ناشناس بخاطر ارسال این پست تشکر کرده اند:
قدیمی 11-10-2012, 04:41 PM   #6
رستم
 
رستم's Avatar
 
تاریخ عضویت: Nov 2011
محل سکونت: ایلام
پست ها: 1,156
تشکرها: 2,402
در 1,045 پست 3,553 بار تشکر شده
Points: 7,221, Level: 56
Points: 7,221, Level: 56 Points: 7,221, Level: 56 Points: 7,221, Level: 56
Activity: 0%
Activity: 0% Activity: 0% Activity: 0%
پیش فرض پاسخ : تدبیر و عقل و هوش نپسندم به کوی دوست

بودم آن روز من از طایفه دردکشان
نه از تاک نشان بود و نه از تاک نشان
رستم آنلاین نیست.   پاسخ با نقل قول
این کاربر از رستم بخاطر ارسال این پست تشکر کرده است :
پاسخ


کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
 
ابزارهای موضوع
نحوه نمایش

قوانین ارسال
شما نمی توانید موضوع جدید ارسال کنید.
شما نمی توانید به موضوعات پاسخ دهید.
شما نمی توانید فایل پیوست کنید.
شما نمی توانید پست های خود را ویرایش کنید.

BB code فعال
شکلک ها فعال
کد [IMG] فعال
کد HTML غیر فعال

مراجعه سریع

موضوعات مشابه
موضوع آغازگر موضوع انجمن پاسخ ها آخرین ارسال
با كمترین هزینه صاحب دوست دختر و دوست پسر شوید! Grateful بخش اجتماعی 0 08-22-2011 01:26 PM
عشق و عاشق !! elahi سرگرمی 1 01-15-2011 12:49 AM
ما دوست داشتن همدیگر را فراموش کرده ایم مهیار بخش اجتماعی 0 10-06-2010 03:07 PM
مامان خدا را دوست دارد ولی نمی دانم آیا خدا هم او را دوست دارد ؟ بامداد بخش اجتماعی 0 09-01-2010 03:14 PM
تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم شمشیری تالار فرهنگ 2 03-29-2010 10:01 PM


ساعت جاری 09:23 AM با تنظیم GMT +4.5 می باشد.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

Persian Language Powered by Mihan IT